“诚”更多地指“内诚于心”，“信”则偏重于“表信于人”。“诚”与“信”一组合，就变成了一个表里兼备，拥有丰饶内在的词汇，其根基寄义是指憨厚无欺，考究信用。下面是幼编给行家整顿的诚信中央演讲稿范本，仅供参考指望可能帮帮到行家。

　　即日我们一齐讨论的标题是诚信。什么是诚信?顾名思义，憨厚守约。行家坐正在那里听我演讲，是诚信;商家合法谋划，是诚信;人们之间彼此平等往还，是诚信。孔孟之家，礼、义、仁、信;商鞅变法，“徙木为信”。

　　诚信，行为中华礼貌古国的古代良习，几千年来，受到人们的自愿信奉和恭敬。而时至今日，我们为何又重提诚信?是的，这是正因有很多的事令人骇然：假烟、假酒、假种子、假化肥、假文凭、假职称、化名子……不堪列举。“人而无信，不知其可也”，失落诚信，肯定失披缁展的空间诚信，失落强硬有力的接济，失落人品和尊荣。

　　诚信是由诚和信两个观点构成的。诚，便是诚恳，憨厚;信，便是守答应，讲信用。平常地讲，诚信便是说老真话，办忠诚事，做忠诚人。憨厚守约是中华民族的古代良习。哲人的人而无信，不知其可也，民间的一言既出，驷马难追，无不评释了诚信的紧要性。

　　憨厚守约是我们每一面都应固守的糊口规矩。正因唯有以诚待人，别人才会同样以诚相待。古语说“言必有据”，无论是正在平居糊口中，依旧正在企业谋划中，诚信都是最根基的规矩。可是，可惜的是，今朝我们往往可能看到极少人过河拆桥，为了谋求现时的优点而置诚信与不顾。如北京电视台“第七日”中所暴光的“赝品1条街”，那些估客就统统丢失了这一规矩。于是，我以为提出“以憨厚守约为荣，以过河拆桥为耻”。可能说是切中了时弊，极度紧要。我以为我们青少年也就应发愤造就自我的诚信认识，从幼事做起，做一个堂堂正正的人。许多人都听过如许一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，唯有一头病牛。一天他表出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后极度愤怒，叱责他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲身找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。透过史籍的烟尘，我们清晰地看到孟信手中紧紧牵住的毫不是一头生病的黄牛，而是1条强壮与上流的德行纤绳，它将逐一面的人品、素养引入了洁净的圣地。这便是诚信的气力。

　　“诚信”是经管一面与社会，一面与一面之间彼此干系的根基德行楷模，是成长社会主义商场经济的根基举动楷模，是社会主义奇迹的修筑者和接-班人的根基本质请求。创立和完满社会主义商场经济体系，请求全社会各个单位都要周旋以诚为本，以诚立信。党和国度夸大过程依法治国与以德治国并重，完全落实到上等学校便是要周旋依法办学与以德治校并举。我们呼喊创立楷模科学操作性强的大学生诚信度评议系统。同时，再好的评议系统也庖代不了雄壮教人员工，学生党员和干部的身体力行，率先垂范，正因身教重于言教。

　　现时人们对诚信的企望，现实上拥有某种预言的性子。要是我们仍旧一贫如洗或者要斗私批修，那么我们自己尊崇生命、产业和自正在的认识就仍旧甜睡未醒，恰巧是转变绽放20年，叫醒了人们心里甜睡的认识，而正在醒来时我们又处于蛋糕尚不足大的年代，于是就有了各类不诚信的纷争，实在背后，可是是个利字也!但这仍旧是一种发展而不是倒退。

　　我们往往说美国等过国民诚信到对比傻的水准，但百年前美国人也并非今朝如许有诚信，以前美国的汽车栈房中，手纸、茶杯以致毛巾的不知去向，简直是粗茶淡饭，正在物质产业很充裕后，如许扒窃微幼财物的举动就少得多了。中国很多地方也是相同，像福筑晋江、浙江温州等等，其地方产物都以前是假意伪劣的代名词，但今朝地方经济和法治成长到必需阶段，他们自我就起来要讲求诚信，而且曾经和当年之吴下阿蒙有了云泥之别。

　　这也许便是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼仪的趣味吧!诚信关于逐一面很紧要，关于一个国度则更为紧要。一个不讲诚信的一面是社会的垂危品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀诚信。于是，我们中学生更应身体力行，从我做起，如许才略正在不久的他日担负起修筑祖国的重担。“言必信，行必果。”。知名的海尔集团曾有过一次如许的始末：正在与客户签发合同

　　之后，因为各式源由，公司耽搁了发货时辰，为了信守合同，公司决意采用空运，为此吃亏了一大笔钱，却由此获得了信用。总裁高傲的说：“我们之于是胜利，是正因宁愿失落一齐的产业，也不肯失落信用。但当今社会中，为了牟取暴利，商家们给猪肉注水，用浸泡海鲜，司空见惯的假烟假酒，毒大米，劣质奶粉，荼毒了多少鲜活的生命!应对那些数见不鲜的骗子，防不堪防的骗术，以假乱真的产物，正在善良人们无奈与无帮的背后，更恐惧的，是扫数社会憨厚守约的系统受到了史无前例的重要障碍!

　　行为改日祖国的主人，我们应对的是一个新科技、新音讯、新体系一贯显示，逐鹿日益激烈的音讯时期。要念使自我可能适合于这个时期，使我们的民族立于这个逐鹿的全国，就务必憨厚守约。你可能没有金钱，可能没有信誉，也可能没有强壮，但你不成能没有诚信，正因诚信是一面的立身之本、民族的死活之根。

　　同砚们诚信别扭业，诚信考核，诚信待人，这是顺适时期的呼吁，是势正在必行的。兄弟姐妹们，让我们从身边的幼事做起，欠好让诚信只出今朝纸上，成为我们的口头禅，要让它活泼正在我们当中，让诚信无处不正在。同砚们，只消我们行家都动作起来，我们的祖国修筑将如日中天，欣欣向荣。待人以诚信，如统一轮明月的清辉普照大地，是诚信，让阴晦变得光彩，让全国变得绚丽，是诚信，让全国充满希望，让生命充满生气，教授们，让我们联合来营造一个诚信的全国，感染糊口的愉悦与完善，感染全国的幽静与绚丽。

　　我还记得一位老西席以前对我说：“没有诚信，愉悦不很久，位置是乌有的，逐鹿也是腐化的。”没有诚信的社会，是一个苍凉而荒芜的社会。我们诚信待人，诚信管事，付出的是诚恳和相信，功劳的是友好和尊崇。这是一份无形的产业，这是一笔重浸浸的价值令嫒。把诚信行为基础，携诚信上途，我们的生命之旅会尤其多彩!同砚们，把诚写正在脸上，把信装正在内心。让我们从身边的幼事做起，从点滴做起，欠好让诚信只出今朝纸上，成为我们的口头禅，要让它活泼正在我们当中，让诚信无处不正在。同砚们，只消我们行家都动作起来，我们的祖国修筑才略如日中天，欣欣向荣。让我们都做诚信的人，让我们呼喊诚信的东风吹绿每一面的心田!让诚信之歌唱响扫数大地!让我们张开双臂，开放气量，猛烈的拥抱诚信吧!我的演讲到此，多谢行家!采纳诚信的去应对糊口，让安徒生从一个鞋匠的儿子成为童话王，让爱因斯坦创立了恐惧全国的相对论。可见，诚信是精神最纯洁的鲜花。清香着每一个珍重她的人。诚信是价值不菲的鞋子，踏遍千山万水，质料也应长久稳定。

　　要是你能和诚信交个兄弟姐妹，那我要祝贺你。正因他会让你收益一辈子，他会永恒对你虚伪，他会帮理你走向明朗的诰日。同砚们，请你好好的珍重你的益友，正如你珍重你的生命寻常。他需求你的爱，需求你的珍惜，需求你把他带正在身边。你们正在糊口中相依为伴，他会让你滋长，你也会让他滋长。

　　有人说：“诚信像雨，洗净人们精神上的灰尘。”也有人说：“诚信像雷，颠簸人的魂灵。”我感到诚信像根，深深扎正在胜利这一片土地上。

　　教授家孔子已经说过：“言必诚信，行必忠正。”要是逐一面没有诚信，他将会失落别人对你的相信。每逐一面都有我方的糊口格式，我感到不管你走到哪里，不管你是大人依旧幼孩，不管你正在什么样的环境下，不管你做什么事故都该当憨厚守约!不行反叛诚信!我看过如许几则合于诚信的故事：

　　年龄战国时，秦国的商鞅正在秦孝公的接济下主理变法。当时处于接触频仍、人心惶惑之际，为了确立威信，促进转变，商鞅号令正在首都南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信用：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不置信如斯垂手可得的事能获得如斯高的赏赐，结果没人肯下手一试。于是，商鞅将赏金抬高到50金。重赏之下必有勇夫，终究有人站起将木头扛到了北门。商鞅马上赏了他五十金。商鞅这一作为，正在子民心中确立起了威信，而商鞅接下来的变法就很疾正在秦国引申开了。

　　新法使秦国慢慢焕发，最终同一了中国。而同样正在商鞅“立木为信”的地方，正在早它400年以前，却曾产生过一场令人啼笑皆非的“人烟戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王号令正在首都邻近20多座人烟台上点起人烟——人烟是边合报警的信号，唯有正在表敌入侵需召诸侯来接济的光阴才略点燃。结果诸侯们见到人烟，带领兵将们匆忙赶到，弄领略这是君王为博妻一笑的花样后又愤然离别。褒姒看到闲居威仪赫赫的诸侯们束手无策的容貌，终究喜悦一笑。五年后，酉夷太戎肆意攻周，幽王人烟再燃而诸侯未到——谁也不肯再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。一个“立木守信”，言必有据;一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法胜利，国强势壮;后者自取其辱，身故国亡。可见，“信”对一个国度的兴衰死活都起着万分紧要的效率。

　　诚信是一朵兰花，它开正在人们荒芜的心田;诚信，是一杯浓茶，它让糊口尤其浓重芳醇;诚信是一道劲歌，它奏响了时期的最强音;诚信是中华民族的古代良习，为人管事的最根基规矩。

　　行家好!即日，我发言的标题是《做一个诚信的人》。诚信，是中华民族的精良古代。什么是诚信呢?我以为诚信是由“诚”与“信”彼此相干的。“诚”是逐一面内正在的一种品格，代表诚恳、憨厚、诚笃。“信”是正在与他人往还中涌现出来的讲信用，守约用，言行类似。“诚”，“信”合起来应用便是憨厚守约，内表如一。

　　正在即日，诚信寻常指诚恳，憨厚，真心至心，不撒谎，讲信用，守答应，不违约。诚信就要说老真话，办忠诚事，做忠诚人。最先，诚信该当是一种自我限造。人都不免有功利之心，正在优点眼前服从诚信，需求有一种自我限造的心灵。背弃诚信的人尽管暂时得利，也终将被人所扬弃。有的同砚为了一面优点他们宁愿扯谎捉弄家长、教授的话，诚信认识对比单薄，需求造就限造力。

　　其次，诚信是做人的根基品行。是公民德行教授的根基实质。现正在学校学生曾经存正在了诚信危殆。如考核舞弊，模仿功课，毁坏校园公物等等。重要影响到逐一面的德行品格。要是一个元首干部不讲诚信，他就无法指导团体发展任务，正在团体中就没有威信。要是一个估客不讲诚信，他正在贸易逐鹿中就难以取胜。要是一个学生不讲守诚信，他将会养成不憨厚的习气，他日无法正在社会上藏身!于是我指望行家可能从我做起，从幼事做起，做一个诚信的人。咱们有也许管不了社会上的事，但咱们该当能管好我方。正在这里我发出三点建议：

　　(一)憨厚待人，以诚恳的言行对付他人、属意他人，对他人富饶怜惜心，笑于帮人。厉厉请求我方，言行类似，不扯诳言，功课和考核求切实，不模仿、不舞弊。

　　(二)做到守时、守约、有职守心，答应的事故必定要做到，言必信、行必果。碰到失误，敢于担任应有的职守，知错就改。

　　(三)固遵司法规矩、校规校纪和社会公德，造就司法认识和规定认识，具备优秀的德行品格。

　　要是咱们我方，身边的每一面都能做到诚信，那么诰日该会何等纯洁!让咱们携起手来，沿途做诚信的人，创造夸姣诰日吧

　　即日我演讲的标题是《讲诚信，对我方的改日承当》。中国古语“人无信而不立”、“人而无信，不知其可也”，荀子说：“君子养心莫过于诚”，李白《侠客行》的诗句“三杯吐然诺，五岳倒为轻”。这些名言都是正在告诉咱们讲诚信的紧要，告诉咱们挺直的脊梁，要靠诚信支柱。说真相，诚信是咱们人生的通行证，诚信是逐一面应具备的根基素养。

　　讲诚信便是要憨厚守约。所谓憨厚，便是虚伪忠诚，不讲谎言，不做假事，襟怀坦白。所谓守约，便是信取信用，措辞算数，讲信用，重信用，执行我方准许担的任务。正在这里我不叙那些很久撒布的“曾子杀猪守信”、“司马光诚对买马人”的古代诚信故事，也不叙那些令咱们咬牙切齿的毒奶粉、瘦肉精和塑化剂等失信的现正在实例。我只讲几个看似很幼的事。

　　日本餐饮业有条行规，盘子要用水洗七遍，洗盘子计件付酬。有个打工的学生为抬高效劳，少洗了两遍。正在抽查中，老板用试纸测出盘子的洁净度不达圭表，责问这个学生。她却振振有辞：“洗五遍不也挺洁净吗?”老板淡淡地说：“你不憨厚，请你脱离。”这个学生不得不到另一家餐馆应聘，老板端详她半天，说：“你便是谁人只洗五遍盘子的学生吧，对不起，咱们不需求。”第二家，第三家......她屡屡碰鼻。不只如斯，她的房主也要她退房。万般无奈，她只得搬离这个都会。

　　通过这个故事，咱们也领略了为什么正在德国夜深人静时也没有敢人闯红灯，由于失信的价格是凄惨的。

　　多年前，北大一位重生入学，他提着大包幼包，正在偌大的北大校园里焦急报到。情急之下，他望见一位穿戴布衫的长辈，便把行李往他身边一放，说道：“师傅，繁难您帮我看着点啊!”一个多幼时后，这位重生办完齐备手续回来，出现那位长辈仍旧为他守着行李，寸步不离。正在第二天的重生入学大会上，他出现，昨天为他守行李的长辈正坐正在主席台的核心。他便是今世知名的东方言语学家、教授家、散文家北大副校长——季羡林先生。过后，这位学生说道：季老身上透出的人品魅力革新了我的一世。讲诚信便是如斯栈稔着人心。

　　巴金老先生也是讲实话，做真事的规范。咱们还记得课文《幼狗包弟》吧?诚信的魅力不止于此。一位社会学家就“为什么我会胜利”这个题目正在一千位胜利人士中做过考查，结果出乎人们的设念，没有逐一面以为他们的胜利是由于自己有才具。他们中绝大大批以为：胜利的窍门正在于“诚信”。

　　同砚们，咱们正处正在青少年时候，这个时候是塑造人品、素养品行的紧要时候。咱们如何对付每一位同砚，如何上好每一堂课，如何面临每一次考核，都是诚信对咱们的磨练。如若咱们正在学生时期就粗心践蹋我方的诚信，用矫饰的研习立场和乌有的研习功效捉弄教授，捉弄家长，那么后果是极度恐惧的，必将是悲剧性的。由于如许的人难以正在社会中藏身。试念一下，你现正在容许和考核舞弊的同砚做挚友吗?你他日容许和考核舞弊的同砚正在奇迹上合营吗?你容许有如许的上司或属员吗?要是容许，那么便是物以类聚。

　　前几天考核，我正在末了一个科场监考，考前我就说，咱们正在末了一个科场，只可评释咱们以前研习习气欠好，根源差，功效低。这些咱们都能通过悉力革新，无须自卓。可是咱们果断不行舞弊。那样诚信就没有了，人品就没有了，会让别人看不起，会被别人渺视。这是准则题目。结果，那天的科场次序万分好。

　　讲诚信便是永远存精神去严谨对付性掷中的每一个细节，是把眼力放得万分悠长，是谋求改日更大的成长。

　　讲诚信是社会的根基规定，是做人的根基准则。“准则题目是不行洽商的。”“信用崩溃，你就什么都崩溃了。”

　　做人需求讲德行，讲德行赢来尊荣。做人需求讲诚信，讲诚信获得改日。我的演讲完毕。感谢行家!

　　最先我念问你，什么是诚信?有人说很简便。诚信便是憨厚守约，是人类的一种良习。诚信是一种无论正在哪里，正在哪个时期，都受到珍惜，最值得珍重的德行品格。

　　我记得有一个名士已经说过:我正在校园里学到了人生中最紧要的学问，我学会了璧还我借的东西，我学会了与人分享我我方的东西，我学会了诚恳和憨厚。这是一句很大凡的话，没有壮丽的词采，却显示了一个很大的意义，评释了诚信正在咱们的人天发展经过中起到了多大的效率。

　　那请你思考一下。当你脱离座位时，你用认识地把椅子放正在桌子旁边，然后放回去吗?教授上课能够不打断吗?看完了能够把阅览室的书还回去吗?你有悉力做到答允别人的事吗?这些都是幼事，做不到也不会影响什么，但诚信就正在于此。造就优秀的诚信品格需求从幼事做起，也要周旋去做。只消学生能以诚为本，以信为本，经常处处幼心我方的言行，就会养成严谨结壮的对付齐备的立场，从幼就坦诚相待。正在平居的研习糊口中造就我方优秀的品行，那么你就会渐渐成为一个耿介品格好的人。

　　憨厚很棒，可是憨厚不难，只需求1.1滴幼时就能够首先了。要是你找到更多的钱去买东西，你该当把它还给老板;出现别人丢的东西，要还给失主;要是考核分歧格，要实际地告诉父母;也要和别人相同，和教授相同，和家里学校相同，和那些被监视的，没被监视的相同。

　　同砚们，诚信是最珍贵的品格。依旧从幼憨厚守约吧。只消人人讲诚信，文雅之花就会传遍社会。我指望每个学生都能用一艘憨厚的船驶向光彩的改日。愿你由于憨厚，多一份友谊，多一份斯文，多一份结壮，成为一个上流憨厚的人。

　　诰日是第34个消费者权利维持日，我即日发言的中央就与此相合：诚信，让咱们人品闪光。

　　什么是诚信，简便说来，便是踏踏实实，言而有信。是为人管事诚恳而不乌有，忠诚而不矫情;是言必行，行必果。一个诚信的人，会获得他人的相信，会交到贴心的良师益友，会获取更多的祝愿。而若把诚信废弃，那只但是人而无信，不知其可也。

　　追溯咱们中华民族五千年的文雅史，以憨厚守约为做人底子的故事触目皆是。商鞅立木守信，获取了子民相信，从而践诺了新法;季札挂剑了却徐国国君心愿，被传为千古嘉话。同时，咱们也看到，因失落诚信导致国破家亡的例子也触目皆是：商纣失信，加快了国度的覆灭;吴三桂失信，留下千古骂名。实在，孔子用终身的精神著书立说，论说诚信是人立身之本，是国度立业之本，是人类成长之本。

　　近年来，诚信也受到了厉刻的寻事。黑心商家的黑心棉，地沟油，毒胶囊，黑作坊加工的题目食物等，乃至哪一天你扶起一位摔倒正在途边的白叟，说未必你就惹上了繁难和讼事。行为学生的咱们同样如斯，如何对付每一位同砚，如何面临教授的教授，如何面临父母的属意，何如上好每一堂课，何如面临每一次考核，都是诚信对咱们的磨练，如若咱们正在学生时期就粗心踩踏我方的诚信，用乌有的学业和矫饰的立场是难以正在他日的逐鹿中藏身的。

　　实在，讲诚信并不难，从一点一滴做起就行了。比方：借东西实时璧还;答允别人的事要做到;我方捡到了钱物，要主动交给失主或教授等等。

　　1、憨厚待人，以诚恳的言行对付他人、属意他人。厉厉请求我方，言行类似，不扯诳言，功课和考核要切实，不模仿、不舞弊。

　　2、做到守时、守约、有职守心。答应的事故必定要做到，言必信、行必果。碰到失误，敢于担任应有的职守，知错就改。

　　诚信，是一粒种子，只消勤恳耕作，就能绽放绚丽的花朵。诚信，是一股清泉，只消奔流不息，就能滋养干渴的心田。同砚们，让咱们从我做起，从现正在做起，从幼事做起，自愿践行社会主义重点价钱观，做一个憨厚守约的人，让诚信使咱们的人品闪光!

　　诚信，是社会人际联系的心灵纽带，也是人际联系的准则，它不与仁、义、理、智四德并列，而是它们的归纳再现。诚，即诚恳、诚笃;信，即守答应、讲信用。诚信的根基寄义是守诺、依约、无欺。平常地表述，便是说刁狡话、办刁狡事、做刁狡人。诚信不只是一种品行，更是一种职守;不只是一种道义，更是一种规矩;不只是一种声誉，更是一种资源。就一面而言，诚信是上流的人品力气;就企业而言，诚信是可贵的无形资产;就社会而言，诚信是平常的临盆糊口程序;就国度而言，诚信是优秀的国际形势。诚信是德行界限和轨造界限的同一。诚信是中华民族的古代良习，也是公民的一项根基德行职守，是为人管事之本;今世同砚一定具备诚笃守约的品行，方能正在日后激烈的社会逐鹿中立于不败之地。

　　考核，行为一种较好的相对刚正的测试评议款式，永远被普通操纵于各级学校。为什么要考核?最先，测试你对某门课的驾驭水准;其次，测试你的研习方法和印象力;再者，评估教授的教学质料,会意哪些教得不错,哪些需求强化;最紧要的是,测试你是否诚信!

　　前人云;“人而无信，不知其可。”诚笃守约是应是每个研习者所应固守的规矩。然而近年来，好高骛远的风俗正在社会上充满，影响到了八中校内。随便假造、批红判白成为本来纯净神圣的学术殿堂中某些人的看家本事，模仿、夹带成为个别同砚应付考核的法宝。每年考核，学校总能查出几个舞弊同砚。而舞弊不只是对咱们我方气力的否认和渺视，更是对我校优秀风俗的亵渎，舞弊者不只丢掉了诚信，更丢掉了尊荣。

　　诚信考核，这一新观点已经提出就受到了普通的合怀，惹起了行家越发是同砚的猛烈共识。跨入八中的大门，莘莘学子的内心都领略，咱们要寻事的是高考。一次次的考核，一次次的检查，能够让咱们看清我方的弱点，改进我方的误差，促使咱们从此尤其悉力，使我方的成绩尤其发展，如许才略赐赉咱们更多寻事高考的相信。可是如若这一次次的考核都是乌有，不切实的，那么咱们又奈何也许真正找到这份相信呢?考核如若考砸了，能够下次再悉力;但品行上如若沾上了污点，又岂是能轻轻地拭去。正在过去，通常考完试，当咱们听到校内有某某同砚所以受处罚的音讯时，咱们的心中难免会为这些同砚觉得丝丝悲戚。当这些同砚们受到如斯的处罚后，他们的心中确信也布满着悔恨，布满着愧疚，布满着苦痛，他们悔恨我方的暂时糊涂。因此，为了让咱们不悔恨我方的举动，请同砚们自愿固守考核次序，诚信考核。

　　自古今后，念书人都是以节操为本，以诚信为基。八中同砚更应该传承民族良习，立德行之新风。研习正在于点滴积蓄，亲身采的蜜最甜，亲身酿的酒最香。期末考核即将劈头，值此本班向全盘同砚发出建议：

　　1、全盘同砚认真温习，笑观备考，厉守考核次序，诚信考核，自愿考核中的各类不良风俗。

　　2、同砚干部、团员带动固守科场次序，身先士卒，从我做起，为全盘同砚做出榜样。

　　咱们诚恳巴望诸君同砚凭我方勤恳的汗水和学富五车，正在科场上阐扬精巧程度，以诚信考核为荣，以违纪舞弊为耻，发扬务实学风，保护常识的尊荣!用诚信品行向我方、向教授、向家人交上一份高程度的答卷。

　　罗丹说：“关于咱们的眼睛，糊口中不是短缺美，而是短缺出现。”只消你有一双慧眼，你必定能出现糊口中的美。正在我的身边就产生过这么几件动人的诚信故事。

　　记得客岁夏季，我去村落表婆家做客。下了车，我出现正在镇府表围墙边蚁合一伙乡民，走近一看，历来上面贴着如许一张通知：“诸君乡亲，如与死者__生前有经济账目往还的，此日起到本月底请领导账单与其宅眷相干，以便管理。”下面是相干电话和相干人姓名。我看得莫名奇异，围观的人多说纷纭，历来这是镇里__村陈姓农妇替夫还债的告诉。陈姓农妇心地善良，一年前丈夫不幸身亡，生前欠下村里人一的债务，年纪轻轻的她决意替夫还债，千斤重任一肩挑。马上，我对这个不曾碰面的农妇骚然起敬——讲诚信，取信用，她将为此付出浩瀚辛苦!但她也于是获得了全镇乡民的尊崇!

　　由于贪玩，上学期期末考核我的功效直线下滑，功效排到班上十名之后。正在__开店的大叔理解后打电话跟我说，要是鄙人一次考核中能考到班上前三名，就表彰我一辆“山地牌”自行车，不久大叔还寄来一张图片，那车确实很美丽，光芒照人。

　　固然理解我方班上妙手如云，考上前三名几乎比登天还难，但为了那辆自行车，我依旧拼了老命，头上吊，锥刺股。光阴不负有心人，终究正在此次期中考核中我一鸣惊人，获得了第一名的好功效。就正在我满心欢欣念像骑上大叔跟我买的山地牌自行车时，大叔病逝的音讯传来了。那一刻，天崩地裂，我理解，我不但失落了美丽的自行车，还失落了疼我爱我的大叔。不久，当我扶着叔叔送我的“山地牌”自行车的车把时，我的泪水再次夺眶而出，叔叔用诚信兑现答应将影响我一辈子!

　　互联网时期，网上购物、网上付出曾经成为一种实际和潮水。近来妈妈买羊毛衫也赶了趟大度。相同型号牌子的羊毛衫机实体店里卖368元正在淘宝网里只消298元。下单后三天疾递就将货送到，衣服穿到身上，才出现不大合体。电话打过去，那儿办事立场额表的好，对方答允换一个型号。如许妈妈终究买到了得意洋洋的衣服。此次胜利的始末使得妈妈裁撤网上购物的疑虑，成为网上购物的任务宣称员，她逢人便说，网上购物容易、火速、实正在，值得信托!

　　憨厚守约架起人与人之间的精神桥梁，有时，它是一张债务清单，显得那样的憨厚持重;有时，它是一辆美丽的自行车，显得那样的诚恳温柔;有时，它是一次知心的办事，显得那样爱护惬意……说到做到，言行类似，让咱们都具有一张“诚信”的手刺!

　　我演讲的标题是：《诚信与我同业》我是一名大凡的银行员工，本年，我走上任务岗亭曾经两年了，两年里，每天与成百上千的客户打交道，经手的交易和钱款更是数不堪数。我深深的感染到，行为一名银行员工，哪里有憨厚，哪里就会春色彩朗，哪里有相信，哪里就有繁花似锦。正在中国银行，无论是行长、依旧员工，常说的一句话便是：无须把客户当成笼统的天主，只消把他们当成对门的大妈，隔邻的姨妈。用闲存心，为客户做闲居事。中国银行刚才发展国内结算汇低廉交易不久，一位客户到中国银举动正在表修业的孩子寄糊口费，用户感到一次给孩子汇太多钱怕孩子乱花，可汇的太频仍却总要缴纳汇款用度。我便给他一个中肯的倡导：宴客户管束一张汇低廉卡，同样的用度却能频频应用10次。他不信，跟我说有那种好事?指未必又希图从我这榨取什么呢，于是我耐心的对客户注释，认真的为客户算了一笔账，几个月下来能省去几百块。以后，这位客户不单给孩子汇款到咱们这来，用她的话说便是：把我的钱交给你们我释怀。

　　信手拈来，中国银行的对表办事中，有太多如许的细节，它们就象是和风、象幼雨，润物细无声，把银行人的诚信理念根植正在了雄壮的用户心中。要是说，细节办事是企业诚信修筑中的绚丽浪花，那么银行的延长办事，则是诚信修筑中的火石，一贯擦出诚信修筑的火花。

　　就正在前些天，我正在职务中出现柜台上有一个棕色的钱包，问遍了大厅里一齐的客户都没有找到失主，于是把钱包交到了行长室。行长翻开钱包，出现内里有20__元现金，5张银行卡，3张手刺。服从明片上的电话打过去，没有找到失主。于是行长和我只好鄙人班后调取了当天的监控录像，正在认真阅览了几个幼时的监控录像后终究确定了失主是一位邻近的生意人，相干到他的光阴曾经黑夜8点多了，当他接到我给他打的电话时觉得很不测，他说：我有许多年丢了东西不找了，不是我有钱不正在乎，由于找也找不到，但你们这个电话，使我觉得了诚信的回归，感谢你们，不仅是为了这个钱包。

　　“不仅是为了这个钱包”。意味深长的话语，让咱们感染到了肩上重浸浸的职守。诚信回归任重道远，银行人当仁不让。

　　有人说，诚信是金，但我说，诚信无价。把诚信器度化、是银行信用卡的一种办事技能。诚信无价，它是人们的德行谋求，是人的生活规矩，也是人与社会之间的平均纽带。诚信无价，让咱们充份阐扬德行和职业德行的自律机造，平居任务中，用咱们有声的言语和有形的动作，为中国诚信的“再造诰日”做出不懈的悉力。诚信没有重量，却能够让人有鸿毛之轻，能够让人有泰山之重;诚信没有标价，却能够让人的魂灵贬值，能够让人的精神高雅。

　　正在此之前先给行家猜个脑筋急转弯。什么东西是假的，却仍旧有人买?(守候回复)没错，谜底便是假发。要是将假发比做矫饰的面具，那么正在糊口中，行家是否也曾带过一顶“假发”去面临他人呢?

　　给行家讲一个故事。往时几位年青人结伴搭船出海游戏，永诀是诚信、聪慧、位置、逐鹿。恰好遇上了风暴，诚信所正在的船只浸没了，还好他心幸免于难。他向每一面求帮，结果每一面都找托词拒绝了。正当诚信要消极时，一位鹤发苍苍的白叟搭救了他，他问你：“为什么要救我呢?”白叟说：“我是年光，唯有年光才略够注明诚信何等紧要啊!”回程途上，年光白叟指着其他因翻船而落水的人说：“没有诚信聪慧反而害了我方，开心不会很久，位置是乌有的，逐鹿也是腐化的。”孔子也曾说过同样意味深长的话：“人而无信，不知其可也。”可见诚信的紧要性，那么同砚们念要成为一个诚信的人吗?(守候回复)

　　显而易见，简直每一面都指望成为一个诚恳守约的人。然而，设念是夸姣的，实际却是很残酷的。那么有些人工什么会不诚信呢?哪位同砚能举手起来回复一下?(1-2个)同砚们说的都有理，但同砚们念念看，考核舞弊是为了获得好功效;贸易讹诈是为了获取更多的产业;抄袭他人作品是为了获取更多的信誉……这是一种偶然，依旧一种顺序呢?不成贵出，人们不诚信多半是为了我方的优点，既然如斯，那么又该何如做到诚信呢?这也是同砚们最属意的事故。

　　“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与挚友交而不信乎?传不习乎?曾子说的三句话有两个提到的都是诚信，可见其紧要性。同时也告诉咱们，自省是一种灵敏的技巧。

　　书上p51页也讲述了一个幼故事。故事中的同砚，明明能够一走了之，置之不顾，却为何还要守候半个幼时，并留下一张纸条呢?又是谁主动请求他如许做的?没有，他靠的仅仅是自律。

　　这里再次借帮数学教授的一句话：“向我研习。”政事书上也曾说过，咱们要向模范研习，接收模范的气力。通过他人的诚信事例，咱们的身心天然也受到熏陶，天然而然，诚信就会冉冉铭刻正在咱们心中。

　　以上只是我的一点鄙见，要是有错误的地方，还指望同砚们和我多多交换，感谢行家!诚信主旨演讲稿合集10篇