运用确切的写作思绪书写演讲稿会越发事半功倍。正在普通存在和任务中，或许欺骗到演讲稿的园地越来越多。那么咱们写演讲稿要防备的实质有什么呢？下面是幼编帮多人料理的卓绝演讲稿模板范文，供多人参考模仿，愿望可能帮帮到有需求的同伙。

　　正在数据局任务光阴，我连续从事技艺性任务。固然，我不直接面临客户，但我懂得，接续向客户供给惬意的通讯效劳是天津通讯永无终点的寻觅。每次见到市集组的同事招呼客户时那样热心的立场，几近将我感动！关于it行业，有些客户是一无所知的，必需耐心地解答，拿出诚实应付每位客户，云云本事坚持老客户，开展新用户。

　　本来，关于将客户惬意行动独一寻觅方针我是深有感觉的，无论是从以前我以客户的身份来访，如故自后亲眼所见四周的同事应付每位客户热心的立场；无论是传为韵事的通讯动人事迹，如故拥有巨大说服力的客户惬意度考查，天津通讯确凿做到以诚致人，以人工本。

　　一段出色的笑彩华章需求全面的笑队成员会集精神、步骤一概；一个告成的企业同样不成短缺的是团队配合、积少成多！行动一名天津通讯的员工，我愿望不只要贡献己方的齐备灵巧和热心，更愿望和广漠的全面员工统一起来。轻轻地，我来了，我念劳绩的是一片绿叶，你却给了我整片丛林；我要回报的是无私贡献，愿望丛林越发昂然朝气！

　　时光飞逝，转眼间20xx年仍旧过半，中国仍旧告成地插手了世贸构造，中国电信业的改良和开展也仍旧进入了一个极新的史乘阶段，面临残酷激烈的市集竞赛，天津通讯要念正在多强中立于不败之地，就要勇于更始、解放思念、斗胆改良。要顽强贯一个中央，二次创业，三个确保，四项全员的任务思绪。让咱们正在本质任务当中，发挥力图上游，分秒必争的心灵，抢抓机缘，争取最大的逾越式开展，让咱们不懈寻觅企业方针，怀着必胜的决心，信任天津通讯的翌日是不成限量的！

　　格表怡悦咱们又相聚正在汇集获利平台这夸姣的清晨。我是五年级(2)班的学生，我叫xx。此日演讲的标题是“做一个文雅真挚守约的勤学生”。

　　做人，正在区其余国度，统一国度的区表史乘工夫，都被付与区其余实质和颜色。因而，学会做人，离不开实际社会。用《幼学寿辰常行汇集获利平台为楷模》和《幼学生礼节常例》来驱使和拘束己方。按德、智、体、美、劳一切开展的条件，从幼养成优良的品行，学好科学文明常识，陶冶强大的体魄，造就高贵的审美情趣，正在学校做个勤学生，正在家里做个好孩子，正在社会做个好少年。正如培植家陶行知所说：“千学万学，学做真人”。

　　我愿望同砚们从幼做起，从现正在做起，从一点一滴、一言一行做起，渐渐养成文雅礼貌，统一互帮，真挚守约，遵纪遵法，勤节减实，热爱劳动的好品行，勤恳做一个高贵的人，纯粹的人，有德行的人，离开初级兴会的人，有益于百姓的人。

　　正在这里，我以五(2)班少先队中队的表面倡议：举措起来，少先队员们!争做一个文雅真挚守约的勤学生。遭遇师长、宾客，主动敬礼问好;上下楼梯，人多拥堵，防备虚心，靠右行走，保险通畅;考究卫生，不乱扔果皮，见到纸屑随时捡;保护群多财物，不乱写乱划。从一点一滴做起。比方己方捡到了钱物，要主动交给失主或先生。考查欠好时，要踏踏实实的告诉家长，不行好高骛远，别人向你求教常识时，会便是会，不会就说不会，高兴别人的事要办汇集获利平台到等，苛苛效力学校规章，彼此监视，配合鼓励。

　　同砚们，你能做到吗?说取得做取得!此日，便是检查咱们举措的大好机遇。让咱们全面举措起来，比一比，谁才是真正的说到做到的文雅真挚守约的好汇集获利平台学生。

　　什么是诚信？顾名思义，真挚守约。诚信，行动中汉文雅古国的古板良习，几千年来，受到人们的自发信奉和尊崇。然而，时至今日，咱们为何又重提诚信？是的，这是由于有很多的事令人骇然：假烟、假酒、假种子、假化肥、假文凭、假职称、化名字不堪罗列。“人而无信，不知其可也”，失落诚信，一定失披缁展的空间，失落执意有力的声援，失落品行和尊荣。

　　诚信是由诚和信两个观念构成的。诚，便是诚实，真挚；信，便是守容许，讲信用。浅显地讲，诚信便是说老真话，办憨厚事，做憨厚人。真挚守约是中华民族的古板良习。哲人的人而无信，不知其可也，民间的一言既出，驷马难追，无不证知道诚信的紧急性。真挚守约是咱们每片面都应效力的存在规则。由于只要以诚待人，别人才会同样以诚相待。

　　许多人都听过云云一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，只要一头病牛。一天他表出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后格表负气，指斥他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲身找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。 透过史乘的烟尘，咱们了解地看到孟信手中紧紧牵住的毫不是一头生病的黄牛，而是一条强壮与高贵的德行纤绳，它将一片面的人品、素养引入了纯正的圣地。这便是诚信的气力。

　　诚信关于一片面很紧急，关于一个国度则更为紧急。一个不讲诚信的片面是社会的危殆品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀。 因而，咱们中职学生更应身体力行，从我做起，云云本事正在不久的他日担负起装备祖国的重担。“言必信，行必果。”知名的海尔集团曾有过一次云云的履历：正在与客户签发合同之后，因为各式由来，公司逗留了发货时光，为了信守合同，公司决计采用空运，为此牺牲了一大笔钱，却由此博得了诺言。总裁自负的说：“咱们之以是告成，是由于情愿失落统统的物业，也不肯失落信用。

　　利忘义，为了寻觅当前的益处而置诚信与不顾。正在当今社会中，为了牟取暴利，商家们给猪肉注水，用浸泡海鲜，无独有偶的假烟假酒，毒大米，劣质奶粉，蹧蹋了多少鲜活的性命！面临那些屡见不鲜的骗子，防不堪防的骗术，以假乱真的产物，正在善良人们无奈与无帮的背后，更可骇的，是总共社会真挚守约的系统受到了亘古未有的急急报复！

　　行动改日祖国的主人，咱们面临的是一个新科技、新讯息、新体例不绝表现，竞赛日益激烈的讯息时间。要念使己方或许适当于这个时间，使咱们的民族立于这个竞赛的寰宇，就必需真挚守约。你可能没有金钱，可能没有名望，也可能没有强壮，但你不成能没有诚信，由于诚信是片面的立身之本、民族的死活之根。

　　待人以诚信，如统一轮明月的清辉普照大地。是诚信，让阴浸变得明后，让寰宇变得鲜艳；是诚信，让寰宇充满朝气，让性命充满生机。先生们，同砚们，让咱们从身边的幼事做起，不要让诚信只显现正在纸上，成为咱们的口头禅，要让它生动正在咱们当中，让诚信无处不正在。让咱们配合来营造一个诚信的寰宇，感触存在的速笑与夸姣，感触寰宇的安静与鲜艳吧！

　　多人早上好!此日，我念要讲的标题是：诚信。 什么是诚信?顾名思义，真挚守约。诚信，行动中汉文雅古国的古板良习，几千年来，受到人们的自发信奉和尊崇。失落诚信，一定失披缁展的空间，失落执意有力的声援，失落品行和尊荣。

　　诚信是由诚和信两个观念构成的。诚诚信，便是诚实，真挚;信，便是守容许，讲信用。浅显地讲，诚信便是说老真话，办憨厚事，做憨厚人。哲人的人而无信，不知其可也，民间的一言既出，驷马难追，无不证知道诚信的紧急性。真挚守约是咱们每片面都应效力的存在规则。由于只要以诚待人，别人才会同样以诚相待。

　　也曾有云云一个故事，一位贫苦的母亲，她曾捡到一笔重金，她坚决采选了奉璧失主，孩子批驳。母亲说：这是咱们全家惟一值钱的东西——诚信，爱它吧，就像爱你的性命相似去爱她!世上另有什么东西比诚信更珍贵呢?母亲的话深深冲动了孩子、培植了孩子。确凿，诚信是心灵与道义上的性命。信任它，你就可能创作通盘，无论何时何地，像珍视性命相似珍视它吧。

　　华盛顿是美国第一位总统。他是孩子的时刻，砍掉了他父亲的两棵樱桃树。那不过父亲喜欢的东西呀!父亲回来了，格表负气。他暗自斟酌：要是我查明谁砍了我的树，我要狠狠揍他一顿。 父亲便各处扣问。当他问儿子时，华盛顿起源哭了起来。 我砍了你的树?华盛顿一览无余。 父亲抱起他的儿子说：我好灵敏的孩子，我甘心失落一百棵树，也不肯听你撒谎。这个例子同样告诉咱们真挚守约是何等紧急。

　　今日咱们是校园的学生，昭质便是国度的栋梁，做人是练习之底子，而诚信则是做人之底子。咱们要真挚待人，合切他人，对他人富裕怜惜之心，苛苛条件己方，言行一概，不撒谎，正在考查的时刻，不剽窃，不舞弊;咱们要讲信用、重容许，一诺千斤，遭遇纰谬要敢于认可。有诚信的人局面上有自尊，眼光里有自尊，举措中有驾御，存在中有同伙。诚信对咱们终身的发展都有着举足轻重的影响，它是咱们强壮发展的守卫神。 同砚们，让咱们都来讲诚信吧，从身边的每一件幼事做起：譬如，昨天你高兴过先生要勤恳练习;此日早上你高兴过爸妈要卖力写功课，你就必然要做到。

　　诚信无形，却可能经天纬地;诚信无色，却可能耀人眼目;诚信没趣，却可能披发出动人肺腑的清香。这是咱们心中最纯洁的东西，她让咱们清明晰爽、坦开阔荡。 我的演讲完毕，感谢多人。

　　实质摘要： 古之欲明德于寰宇者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。

　　真挚守约，是我国公民的根基德行楷模之一，知恩不报，原来为人们所不齿。美国有5o个州，个中的威斯康星州每年的5月2日人们都要过“真挚节”。传闻，是为了祝贺一个叫埃默纽?旦南的8岁男孩。旦南5岁时双亲死亡，被一个贪财的旅舍老板诺顿收容。8岁那年的一个黄昏，幼旦南刚睡着，就被楼下一阵艰巨的响声警醒。他匆促跑下楼，瞥见诺顿和他的内帮正正在暗杀一个投宿的市井。幼旦南吓得赶速跑到楼上。诺顿佳耦追到楼上，教幼旦南正在捕快来问时撒谎：就说是市井喝醉酒乱打人，诺顿为了自卫，才失手将他打死的。旦南解答说：我不念撒诳言。诺顿佳耦将幼旦南吊起来毒打了两个多幼时，旦南如故不愿撒诳言，结果被诺顿佳耦活活打死了。诺顿佳耦正在法庭受审时，才说出了事项的真-相。自后，人们为了祝贺这个讲真挚、不撒诳言的孩子，为他筑造了祝贺碑和塑像，并把他因不撒谎而的日子，定为“真挚节”，以赞叹他的这种高贵品行，并培植后人。

　　我国过去幼学讲义里曾有一个“狼来了”永康撒谎的故事，培植人从幼要真挚，不要撒诳言。真挚守约既是为人处世的底子，也是一片面造诣奇迹的根底。我国古往今来，老是培植人真挚守约，上至英明君主，下至子民匹夫留下很多真挚守约的故事。孔子说：“人而无信，不知其可也，”“人无忠信，不成立于世。”兴趣是说，一片面不讲诚信，就不行立身处世。魏文候罢酒会友、曾子以信教子等故事都是培植人要真挚守约。曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹不歇，曾子妻同意孩子，待她赶集回来后杀猪给他吃。曾子之妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子障碍说：“我然而是跟孩子说着玩的!”曾子说：“和孩子是不成能说着玩的。幼孩子不懂事，凡事随着父母学，听父母的指示。现正在你哄骗他，便是教孩子哄人啊!”于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，真挚守约，发言算话是做人的根基规则，若失口不杀猪，那么家中的猪保住了，但却正在一个纯正孩子的精神上留下不成消失的暗影。相持真挚守约，便是苦守气节和操守，便是苦守做人的底子。

　　做了郎中(秦朝官称，担当办理宫中各门)，不久又改做河东太守(府官)。之后，季布的声望越来越大，留下了“言而有信”这个比喻发言算数，守约用的千古美叙。

　　我国四书之一的《大学》中，有一段修身、齐家、治国、平寰宇的出色叙述：“古之欲明德于寰宇者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”兴趣是说，一片面要念成为人们所敬仰的心术规定的人品高贵的人，或许成为治国、齐家、平寰宇的人，必需先修其身、先正其心、先诚其意。把做一个真正人的落脚点结尾定位到“真挚”二字上。可见，前人利害常崇拜一片面的品德素养，都懂得一片面要造诣大业必需从真挚守约做起。不要只瞥见实际存在中没有品德的人表扬有时，更要懂得那些没有品德的人终于成不了什么大器的意思。而相持诚信，最终获取告成的是己方。有一家很大的美国公司正在中国雇用雇员。当一位应聘者走进房间时，主考的美国人随即热心地说：“你不是哈佛大学某某专业的琢磨生?我比你高一届，你不记得我了?”应聘的中国青年心坎一震：“他认错人了。，，正在此时，要是认可己方有哈梵学历对应聘绝对有好处。但这位青年以为诚信，真挚比什么都紧急。于是，他浸默而谦和地说；“先生，你或许认错人了。我没有到哈佛大学练习过，我只要正在中国读大学的学历。，，说此话时，他已做好了不被当选的思念企图。没念到，主考人却说：“你很真挚，适才便是咱们考查的第一合。”最终，这位青年被当选了。

　　史乘仍旧注明并将不断注明：不讲诚信的民族是靡烂的民族，不讲诚信的国度是没有愿望的国度，不讲诚信的社会是动乱的社会，不讲诚信的人是没有出途的人。

　　史乘上有一个“人烟戏诸候”的典故，说的是周幽王荒淫无道，万分溺爱皇后褒姒，可褒姒不喜可笑，幽王用度心思欲图褒姒一笑，而褒姒永远不笑。正在古时为有利于通报军事讯息，往往于军事内陆，每隔一段间隔筑一座高台，称作“人烟台”。要是有敌来犯，白日举烟，夜里举火报警。周幽王为赢得褒姒一笑，无敌来犯却点燃人烟，各途诸候认为有敌来犯，纷纷率军前来救驾，来到之后，才懂得是周幽王为赢得褒姒一笑闹着玩的。此景象惹起褒姒畅怀大笑。幽王为此而数举人烟，之后真正仇人来犯时，诸候们都不来了。结果，因不真挚守约变成国度消失的史乘悲剧。

　　本位主义是万恶之源。正在社会存在中，人们往往会遭遇名与利的诱惑。正在权利、金钱的磨练眼前，要常思贪欲之害，常怀律己之心，恬澹名利，见利思义，自发地克造和本位主义。咱们通过练习，要进步对各样各样本位主义思念的分辨和抵御才干，做憨厚人、说老真话、办憨厚事，勤恳做一个真挚守约的人。

　　三杯吐然诺，五岳倒为轻。诚信，沿史乘之长流，浩浩汤汤，注入黄河长江，万丈热情融入血液欢喜的中原子孙，五千年的文明是生生不息的脉搏。

　　但，仿佛，“诚信”一词只属于谁人诗意的时间，文人的毛笔，铁汉的誓言。商鞅城门立木，言而有信；过五合赤兔飞蹄，一骑绝尘；苏曼殊焚画，以酬好友。彼时的诚信，点石成金，触木为玉。因着诚信，“文不行安国，武不行服多”的宋江坐上聚义厅的头把交椅，将替天行道的大旗扯得迎风漂荡。因着诚信，平遥幼城成立出来的“日升昌”，分号开遍大江南北，将半个中国的财产搜集一堂。

　　字典上说，诚信是一个德行范围，是公民的第二个“身份证”，即待人做事诚实、憨厚、讲诺言，言必信，行必果，言出如山，言而有信。它告诉咱们，诚信，必不单属于过去。也属于现正在，属于他日。

　　而爱因斯坦与波尔的学术研究，《致加西亚的信》掀起的发卖高潮，家电峰会上海尔的一句“诚实到长期”，也曾让咱们会意到“人无信而不立，鸟无翅而不飞”。

　　咱们的国度挽留诚信，咱们的社会倡议诚信，咱们每一片面渴想诚信。 诚信，是一种品德，是君子态度，是坦诚气量，是笑观宏放。让咱们从新伸出幼手指，拉钩同意：若为人生故，诚信不成掷。拉钩吊颈，一百年，不许变。

　　由于年青，咱们芳华无畏；由于无畏，咱们坐拥梦念。不仅要有梦念，咱们还要给梦念一个高度。以是，就让咱们把梦念播种正在诚信的土地上，跟着春天一块生根萌芽，让诚信的浓郁浸润每一片面的心田。

　　犯了错就应当要认可纰谬而且受到处分，念要嘉勉就应当靠己方的勤恳去争取，而不是用欠好的方法来获取这些东西。真挚这个品格利害常的珍稀的，咱们既然愿望己方身边的同伙都是真挚的人，那为什么己方又做不到真挚守约呢？正在存在中我看到过许多不真挚的动作，为了获取一个好的成就就选用舞弊的办法，为了逃避先生的批判就采选撒谎，为了不被父母责备就念了许多的设词，云云的动作都是不真挚的涌现。

　　诚，即诚实、真挚；信，即守容许、讲信用。诚信的根基寓意是守诺、履约、无欺。浅显地表述，便是说老真话、办憨厚事、做憨厚人。人存在正在社会中，总要与他人和社会相相干。经管这种相干必需听从必然的条例，有章必循，有诺必践；不然，片面就失落立身之本，社会就失落运转之规。俗话说：“人无信不立，国无信不国。”民间的“一言既出，驷马难追”，都极言诚信的紧急。

　　现代大学生诚信缺失的由来合键有两大方面：一方面是社会处境的影响。而今社会上的失信形势仍旧排泄到社会存在的各个方面，大学生也不成避免地受到影响。另一方面是学校培植轨造的过失。轨造是一种无形的处境，公允的轨造关于装备优良的学校德行习尚有着一种润物无声的气力。然而，很多高校的培植轨造却持久存正在着少许倾向，影响了学生诚信本质的造就和诚信品格的变成。

　　有一个故事，说的是旧日有一个国王没有儿子，准备从民间拣选一个幼孩做王子，于是给候选者每人一棵牡丹花种，看谁种的花最美丽、花朵最多。到了评选的时刻，险些统统的幼孩都捧着斑斓美丽的牡丹花彼此争奇斗艳，只要一个幼孩捧着那棵种子痛心落泪，他没有种出花来。然而，凑巧是他被选中了。从来，之前统统的花种都煮熟了，是不行成活的，国王用此来试验他的继任者的品格。

　　由此看来，诚信不只是一种人品，更是一种仔肩；不只是一种道义，更是一种规则；不只是一种声誉，更是一种资源。就片面而言，诚信是高贵的品行气力；就企业而言，诚信是珍贵的无形资产；就社会而言，诚信是平常的临盆存在纪律；就国度而言，诚信是优良的国际形势。然而，近些年来，跟着市集经济的报复、扫荡，人们发觉，诚信正在消退，咱们永远相持：诚信奇迹，是多人的奇迹，需求多人的勤恳，需求多人的配合。固然进取道途上遭遇了云云那样的阻碍，但咱们正正在不绝地物色，向上。咱们信任：咱们会做到更好！真挚守约，重正在实习，贵正在积攒。正在此，我倡议统统人，勿以善幼而不为，勿以恶幼而为之，去幼恶而从善，积幼善成大德，这是进步公民诚信水准的必由之途！

　　翻开史乘，咱们或许看到许很多多诚信的故事！曾子杀猪为一“信”，商鞅变法起首守信于民；汉代的季布“言而有信”是诚信，同仁堂三百年金招牌不倒是诚信；信陵君因诚信而取得侯生与朱亥，抗秦救赵，名扬四海；刘皇叔因诚信感动了诸葛孔明，造诣霸业，寰宇三分。

　　不过翻开史乘，诚信又是艰巨的，每一页都是用血和泪筑成的，由于正在过去的代年，诚信人实正在太少，要做到诚信实正在太难。便是正在今日，咱们之以是呼喊诚信，也是由于诚信心灵正在流失，不诚信的人越来越多，不诚信的事越来越多！正在贸易场上，诚信早已掷弃。假仁假义，勾心斗角，让人心惊肉跳。“杀人奶粉”造出“大头娃娃”，模特大赛显现“人造美女；乌有告白满天飞，本年我家不收礼；假—钱、假烟、假酒、假药、……不计其数，连“打假”也成了假打；今朝有酒今朝醉，翌日无钱你是谁而另一方面，咱们之以是勇于诚信，是由于咱们巨大了，咱们自尊了！再不诚信不成了！讳疾忌医的人定然有病，洞开气度的人必定无私，鼠肚鸡肠的人不敢诚信，能容万物才是大写之人！

　　人无诚信不立，家无诚信不兴；民无诚信不立，国无诚信不兴。我国从来是“礼貌礼节之国”，插手wto从此，国际配合越发需求咱们以卓绝的忆族品格参预国际竞赛并获取获胜。诚信，既是德行礼貌的规则，更是社会进步标识。“闭合锁国”、“离群索居”的时间忆经一去不返，咱们这个有着五千年光辉礼貌的礼节之国将再现中华民族的大国风范！

　　人生呼喊诚信，时间呼喊诚信，国度呼喊诚信，培植更呼喊诚信。诚信培植应该从娃娃抓起，学校便是诚信培植的基地。梁启超说：少年智则国智；少年强则国强；少年胜于欧洲，遇国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球！而咱们要说：少年诚信则—民自尊，少年诚信则国自强。诚信是学生完好人生的起始。一位经济界的着名流士以往云云说过：“我正在幼儿园里学到了人生中最紧急的常识——学会了不属于自我的东西不行拿，学会了借东西必必要还，……学会了诚实相对，学会了诚信。”德国诗人海涅说：“性命不或许从信用中开出光辉的鲜花。”

　　学生从幼养成了真挚的好风气，将会铺成一条通向明后改日的起源之途。陶行知先生说：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。我班有一个叫陈骁野的孩。一次，他正在街上捡到一个价格四千多元的彩屏手机。当时无人晓得，孩念都没念，直接把手机交给了值周教授。取得赞誉后，正在同砚们的讴歌声中，孩既怡悦又欠好兴趣。找到失主后，手机主人执意给了孩一百块钱，同砚们又纷纷商酌，孩欠好兴趣地低下了头。我劝慰他说：你应该取得这一百块钱，由于，你用诚信顺服了这位叔叔。诚信无价……你要把诚信行动完善代价来寻觅，把诚信行动奇迹的坚实基石来实习，你能抵达更高的人生地步的。咱们要教学生懂得：知之为知之，不知为不知。咱们要让学生思索：一次别人的委派，一次自我对别人的容许……当咱们满口答合时，是否经由深图远虑了呢是否念到过“言而有信”呢让学生们抚躬自问：当你骗父母的钱去打电子游戏的时刻，当你照抄功课、考查舞弊的时刻，当你借了同砚的好书不还的时刻，当你正在教授眼前居心撒谎的时刻，你念到过“诚信”二吗而咱们教授是人类魂魄的工程师，咱们传承阐明，咱们开辟更始。咱们要担负起诚信培植的职责。

　　学高为师，身正为范。那咱们教授自我做到了诚信没有呢正在那里，我说两个自我的故事：一位老民办教授辛费力苦地任务了几十年，正在他将近退歇的时刻，最终盼来了最终一次转正的时机，他怡悦啊，怡悦得老泪纵横！为了让自我的材料表册更楷模，更场面，他找到了我，请我帮他填表，我高兴了。可正好遭遇放假，我念：过两天再填吧。于是把表册往办公室抽屉里一锁，走了。两天之后，我回到学校，发觉我的抽屉被撬开了，表册也不知去向，我吓了一大跳。之后才清晰，我走后第二天，便是交表的最镇日期！那们教授非万分恐慌，又找不到我，只好请人撬开抽屉，却发觉材料表册上一个也没写！他什么也没说，把表册取走了。我感觉愧汗怍人，差一点儿就误了人家大事！今朝念起来还心中有愧！之后，每次瞥见这位教授，假使他什么也不说，我却仅有低着头走途。我清晰了：失落了诚信，魂魄便是一种残破和自卓的存正在；失落了诚信，你所具有的通盘，就不过是镜中花，水中月，终将成为过眼云烟。随风而逝。我警告自我：高兴别人的事就必必要做到，本事存在得光明后明，坦开阔荡。否则，有何嘴脸再为人师，有何嘴脸站正在神圣的讲台上另有一次，学生会的同砚要来班上查抄学生证，我班一位没有佩证的学生听到后，飞速地跑到电视柜地藏了起来。

　　学生会的同砚进来后，全班同砚念笑，却又都忍住不笑，我也忍住不笑，但我的脸早滚烫了。查抄的同砚走到电视柜旁边的时刻，不知是居心如故偶然地向电视柜望了一眼，我的心随即砰砰直跳，跳到了嗓子眼，就类似忧虑员会被鬼子发觉相似！学生会的同砚走了之后，我对同砚们说：“太可骇了！”同砚们也有同感。我又说：“阻止再云云做了！谁再云云做了，罚写证明！”经由计划，多人附和让班长去学生会申诉实情！教授和同不都取得了一次精神和浸礼、魂魄的升华。诚信之花仍旧开正在了咱们的心田。

　　陶行知说过：“人的最大良习莫过于真挚”。那便是让咱们呼喊诚信的东风，向上投身于争分锻造诚信的海潮中去吧！让咱们处处兑现信用，为诚信广而告之。毋庸感慨人情冷暖，不必抱怨世道消亡，由于完善的通盘就正在你我手中，正如诚信的期盼同样正在你我心中相似！太阳每一天都不辞劳累地升起，让咱们诚信吧！让咱们教学生诚信吧！身披一袭光辉，心系一份执着，带着诚信上途，将踏出一起光景！让咱们勇铸诚信的丰碑，让诚信之花开遍学校吧。

　　崇拜的列位携带、教授，热爱的同砚们多人午时好！我今日给多人演讲的标题是——诚信德行咱们的改日。

　　当春回大地的时刻，重叙德行诚信的话题，感触既熟谙又目生。究竟，德行诚信正在咱们存在中与咱们紧紧相随，时时刻刻都未曾离别，德行与人类同生，诚信与社会同生。

　　说到诚信，我念起幼时刻听到的“狼来了”的故事，从中懂得了做人要真挚，不行撒谎。

　　念到那里，我的心一阵难受，由于正在咱们的存在中，存正在着各式不诚信形势，君不见，有人工了牟取暴利，给猪肉注水，浸泡海鲜，另有人工了赚取更多的利润，造假酒；卖假烟……正在我的身边，也有不诚信的形势，有同砚运用捡来的同砚的饭卡，有同砚剽窃别人的功课，另有同砚盗用教授的表面自批假条，乃至有部门同砚考查舞弊，以捉弄家长教授，如许各式，怎不令人寒心。走出学校，充满耳宗旨通常是暴力、行窃、吸毒、贪污、受赌；弱者无肋，壮力血流；大街污水满地，人嘴脏话漫天……凡此各式，让人感触德行巳被扭曲，人进仍旧丢失。

　　假使长此下去，或许设念：人情冷暖，凡间冷淇，社会大乱，人心失常，身临其境，人人自危。多数先烈壮士用性命和鲜血换来的功效将毁于一朝，这可不是危言耸听。善良的全体呼喊着正理现身，呼喊着知己发觉，更呼喊着德行回归。

　　鲁迅先生曾说过：“中国欲存争于寰宇，其首正在立人，人立然后凡事举。”“立人”的兴趣便是要完竣人的思念和德行素养。人的德行素养并不是与生俱来的，而是靠后天不绝完竣的。

　　以往有位记者拜候一个获取诺贝尔奖的科学家，“教育，您人生最紧急的东西是正在哪儿学到的呢？”，教育解答说：“正在幼儿园。正在那里，我学到了令我毕生受益的东西，譬喻说，有好东西要与同伙分享、要虚心、用膳前要洗手……”听到那里记者淡然了！

　　咱们从幼融会社会群多德行的培植，许多同砚都或许滚滚不断地大叙社会公德。不过瞥见学校中遍地甩掉的饭盒、饮料瓶，听着某些同砚口中吐出的脏话，怎能不教人切齿憎恨呢！莫非咱们都是“讲话的伟人，举措的矮子”么？咱们融会社会群多德行培植，自我却吝于执行、乃至反其道而行之，这跟平昔没有融会社会群多德行培植有什么区别！以是咱们要实习社会群多德行，就要从这“知行合一”上下光阴、从自我的坐言起行上下光阴，就要告辞不礼貌的动作。

　　每一片面都渴想具有完善的翌日，存在正在鲜花怒放的大地渴想不是守候，速笑完全的存在必需创作和具有以人与人的德行规范为标识的心灵礼貌和物质礼貌。强化法造装备，效力市民契约，请信任，蓝天、白云、阳光、雨露、速笑。冷静将长期与咱们同正在。

　　我记得经济学家茅于轼说过，诚信是正在于量的，每片面都从自我起源刷新诺言，组成量的积攒，本事变成一个诚信的社会。是的，万万棵冲凉正在诚信的雨露中的树木，必将组成一片诚信的丛林，为自我，也为国度的性命和发展，撑起一片妖娆的天空。

　　我叫李悦嘉，我叫任泽峰，我叫郝贝妮，此日咱们演讲的标题是《真挚守约伴咱们发展》。

　　行动一名幼学生该怎么践行“社会主义焦点价格观”呢？先生告诉我该从诚信做起。

　　诚信是什么呢？诗人说，诚信是三月的东风，是蒲月的花海；市井说，诚信是珍贵的诺言，是无价的财产；爷爷说，诚信是一本厚厚的日志，是一张禁止投降的人生协定；我说，诚信是两根幼指拉勾后的百年稳固，千年不悔。

　　司马光是北宋知名的史学家、政事家，也是史乘巨著《资治通鉴》的编撰者。他终身真挚无欺、廉洁公道，被后人权为德行榜样。司马光终身诚信，应当是受到父亲的培植和影响。年少时的司马光格表顽皮调皮。司马光五六岁时，别人给了他几个青核桃，他仰求姐姐襄理将表皮剥掉。姐姐摆弄了好一阵，却如何也剥不开。姐姐走后，一位丫头把青核桃用开水一烫，那层青皮便零落了。姐姐回来后，见核桃皮已被剥掉，就问是谁做的，司马光逞能地说是己方。这件事正巧被父亲遇见了，他谴责道：“幼幼年纪就撒谎哄人，长大了还如何得了！”父亲的苛肃批判让司马光深受培植，他从此不敢撒谎了。成年之后，司马光还把这件事写到纸上，光阴指引己方。

　　另有一次，司马光要卖一匹马，这匹马毛色地道美丽，宏壮有力，天性温和，只怜惜夏令有肺病。司马光对管家说：“这匹马夏令有肺病，这必然要告诉给买主听。”管家笑了笑说：“哪有人像你云云的呀？咱们卖马怎能把人家看不出的弊病说出来。！”司马光可不认同管家这种成见，对他说：“一匹马多少钱事幼，对人不讲实话，坏了做人的名声事大。咱们做人必需得要诚信，如果咱们失落了诚信，牺牲将更大。”管家听后忸捏极了。

　　宋庆龄她自幼就受父母的培植，把诚信看作知道紧急的良习。有一天，父亲念带宋庆龄去同伙家玩。不过，宋庆龄高兴了伙伴幼珍，要教她叠纸花蓝。固然做客和美食是那样诱人，但宋庆龄相持要待正在家里。守候幼珍的进程是那么寂寞、那么漫长，结尾幼珍却没有来。假使幼珍爽约了，宋庆龄却没有涓滴的怀恨和悔怨，由于她苦守了己方真挚、善良、守约的品德，况且这些卓绝品德跟随了她的终身。

　　同砚们，让咱们从幼做一个真挚守约的人吧！由于诚信是人最鲜艳的表衣，是精神最纯洁的鲜花；诚信是代价不菲的鞋子，踏遍千山万水，质料也长期稳固；诚信是一边镜子，一朝突破，品行就会显现裂缝。愿你们因诚信多了情意，因诚信添了风貌，因诚信而走得踏扎实实。

　　此日我将与多人一同遨游正在诚信的天空下，一同探究诚信的寓意，一块追溯诚信的过去，一块瞻望诚信的改日。

　　“人无信不立”，早正在两千年前孔子就为诚信关于人类的不成或缺定下了基调。“言不信者，行不果”固然学说霄壤之别，但墨子正在关于诚信题目上却是与孔子不约而合。“诚信为人之本”，近代

　　的文学巨匠鲁迅；“廉洁真挚的存在道途，定会有一个心安理得的归宿”。近代表国的筑瓴丰碑高尔基。“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”正经古奥的《礼记》；“一言既出，驷马难追”，通俗上口的街市俗话这通盘的通盘，都无不正在告诉咱们诚信关于人的紧急，诚信关于心的紧急。

　　周幽王为博妃子一笑，竟然用“狼来了”的办法，点燃狼烟传布出王都被仇人攻打，气象万分危险的假象，让四方诸侯的调遣戎行前来勤王，结尾又让他们乌有一场。如许昂贵的君王却如许失信与寰宇，天然正在无形中播种下了摇晃山河社稷的祸端，导致周朝结尾被分散为年龄时间，正在诸侯国的压造下，徒负虚名。

　　而战国工夫秦国的知名的变法家商鞅。为了成立威信，正在变法前号令正在秦毂下城南门表立一根3丈长的木头，并当多许下信用：谁把木头搬到北门，赏10金。人们不信任，无人移动木头。商鞅把赏金长到50金。一须眉把木头扛到了北门，商鞅随即赏他50金。商鞅这一举止，使人们感觉他是个发言算数的人。于是商鞅的新法也获取了人们的相信。很速就正在秦国扩张了，为秦国日益巨大，最终能团结六国立下了坚贞的底子。

　　由此可见，做大事者，无信不立。诚信是那些有志于六合间的勇士所必备的，恰是有了诚信，他们的品行和心里才会被大家所接纳。

　　做大事时必有诚信，做幼事时更需拥有诚信。从那些一点一滴，咱们才可能看到一片面真正的心里和魂魄。

　　前人曾彘，其妻为了哄孩子不哭，骗孩子说黄昏吃猪肉。谁懂得曾彘公然认真牵来一头猪，对妻子说捉弄孩子，就相当于指示孩子变得不诚信，这是为人父母要顽强避免的。这件幼幼的家庭琐事，因其流淌的诚信光后和为人父母的良苦全心而传布千年，至今都正在赐与咱们新的开拓。

　　明代的大清官海瑞，人称“海苍天”。正在谁人阴浸的年代数十年如一日的依旧着正直，至今还传布着“每年只正在母亲寿辰时吃肉”，“每个任地的属员都称号其为阎王”等清操厉冰雪的事迹。正在他暮年过世时，这位传奇终身的人，没有留下任何豪言壮语或是立世名言，只是对着身边独一的老西崽说，他身后送给兵部六钱银子，由于兵部以前多给了他那么多，他应当还回去。这才是真正伟大的人，无论是从大事，如故幼事，都能内表如一的披发出由内而表的，不成逼视的后光。传闻海瑞入殓的时刻，总共城里知道或不知道，打过或没打过交道的匹夫都自觉为海瑞去送行，冷静而悲壮，正在凉风呼啸的清晨，排了几十里之遥。

　　可见诚信正在做大事之余还可能正在细节上帮帮你完竣自我，让你能正在更高的平台上呈现自我的价格，告终自我的报负。

　　行动“言而有信”的来历，汉初有个将军季布，为人极为守约，博得了“掌珠不如季布一诺”的称号，结果正在他被高祖刘国赏格的时刻，很多人冒着诛九族的危殆来救他，保他生命无虞。诚信关于季布来说，不只是一种缔交同伙的方法，更是他或许为理念停止一搏，永垂不朽的牢靠保险。

　　人买表国的奶粉，导致表国奶粉求过于供，从而限购的可悲局面。另有更可悲的德行题目，白叟无人敢扶，官员无人不贪，让咱们一次又一次为打黑音讯爆出的黑幕“叹为观止”，让咱们一次又一次从那些乌有的面具下看不到明后。

　　以“诚信明义”为根底，以“诚信”为条件，确立商定，信守容许，诚实相对，和气相处，告终“自立”，做到“慎独”，求真求实，言行团结，勤恳营造一个好的系风、班风和舍风，共创统一配合、强壮向上、充分夸姣的中职存在，使己方不绝进取，尽速发展为及格的“四有”人才。

　　一点浩然气，千里速哉风。我辈念书人养就一腔浩然之气，是必用诚信来究其学之道也。愿咱们从己方做起，诚信为人，诚信为师，向着也曾的名誉再度进发。

　　阿基米德也曾说过：“给我一个支点，我就能撼动地球。”这证明支点的紧急性。那么，咱们片面的支点是什么呢?社会的支点是什么?民族的支点是什么?我以为是真挚。

　　什么是真挚?真挚便是真挚守约。它不只是中华民族的古板良习，也是为人做事的根基法则。前人云：诚为忠君，孝为父，义为友，仁为民，智为交。可见，诚信排泄到社会存在的方方面面。它不只相干到片面的名望和名望，也相干到社会的安宁开展和民族的存在延续。不难设念，一片面要是不讲诚信，就会由于被人看到而疾苦不胜;一个社会要是不讲诚信，就会由于出轨而风云幻化，动荡担心;一个民族要是不讲诚信，就会由于运道干枯而危正在夙夜，走向消失。也便是说，诚信不只维持着片面的存正在，鼓励着社会的开展，也鼓励着民族的进取。

　　伟大的古国，伟大的中国!正在漫长的史乘中，咱们不难领悟到中国古板良习的广博精美和中华民族心灵的积厚流光。诸如“言必信，行必有果”、“人不信不知行”、“一句话难追”之类的话。都流呈现哲人圣贤深奥的玄学思念，都描摹了中国古板良习的长远印记;杀猪杀教子的曾参、举着柱子死去的微生、许下信用的纪卜等人，都是中华民族史乘上真挚守约的代表，都通报着中华民族心灵的清香。他们不只用言行践行着己方的德行品格，还装点着民族的心灵协定，揭示着民族的存在灵巧。

　　真挚守约是中华民族的古板良习，咱们应当为此感觉自豪。然而，它毫不是咱们自我标榜的资金，也不是咱们自我标榜的咭片。咱们要表化为己方的言行：要真挚，要按己方的书任职。也便是说，要忠于事物的正本嘴脸，不诬蔑、窜改毕竟，同时不掩盖己方的的确念法，光明正大，言出必行，踏踏实实;批驳时机主义，凑趣别人，奉承别人，一举两得，争功，怨天恨地，好高骛远，口蜜腹剑。只要践行诚信，存在才会不以为虚无，社会才会不以为豪恣，民族才会不以为萎靡，人与人之间的戈壁才会被注入新的绿色，孤立的戈壁才会成为人来人往的天国。

　　诚信是造就人生美景的种子。要是你不断勤恳，存在老是夸姣的。让咱们一块勤恳，知道和践行诚信，调剂诚信的点，永葆中华民族的明后!

　　诚信是立人之本，咱们应当诚信待人，云云别人才会信任咱们，而诚信也是每个公民的第一张身份证。以下是由本站幼编为多人料理的“真挚守约

　　中华民族自古就有讲诚信的精良古板，曾子曾说过，“言必行，行必果”诚信。宋代也有查道吃枣流钱的故事。怜惜，正在当代社会，诚信却正在一步步的缺失，注水猪肉、假药案、假奶粉案，很多企业因而而失落了商机。很多片面由于知恩不报背弃诚信，而失落了诺言、自正在和性命。

　　正在一本书里看到一个正在日本留学打工的中国青年，由于偷懒，没有按条件把盘子刷七遍，被雇佣者辞退一再找任务而频繁受阻的惨剧，好笑吗咱们身边也不乏云云偷工减料的人和事，他们正在捉弄着，偷懒着，一次次的闯着幸运，走着所谓的捷径。

　　君不见，报表记实上的假数据，普通设置巡检的漏检或走过场、未操作、未判辨而随便增加的加油，加药，排污记实，上夜班时的睡岗，岗亭之间为求自大的瞪着眼的瞎话：我没有调剂啊，好了好了，汽压立即就上来了......

　　种瓜得瓜，种豆得豆。因此，事实被保护、携带被蒙蔽、隐患和坏形势，得不各经管和防止，幼题目渐渐演造成大破绽，临盆被动，毛病，事项，人生损害相继而来，显现着一人偷懒百人忙，一次事项财帛光的悲剧。

　　分明，这些苦果是诚信的缺失变成的，任务存在正在企业里，咱们每片面都念平淡安安，过着强壮协调的日子。然而，当某些部位、某些症结、某些细节被怠忽，出了题目，效益会有吗安定会有吗?和两起人身损害事项告诉咱们的是浸痛和无尽的悔怨。

　　质料需求诚信，顾客需求诚信，任务需求诚信，短暂的悠闲和享用换取物业和性命的牺牲值吗因片面的疏懒，变成企业遭受巨大牺牲，影响公司开展，仔肩负得起吗当公司高层把诚信写入企业相干，并提出诚信效劳，从我做起的呼吁，相持把诚信作为员工的德行动作楷模来抓，可见公司的高瞻远瞩和抓好诚信效劳的信心。

　　前几天，我正在报纸上看到了云云一则令人怨愤的音讯。一位老奶奶正在途边摊上买了50元的菜，递给了幼贩100元。幼贩一个回死后，便高呼不卖了，说完把“100元”还给了老奶奶，便急忙摆脱了。老奶奶注意一看，100元上的毛主席头像如何不见了!这相信是假钞!老奶奶匆促追了上去，从幼贩手里夺回了100元。

　　目前，跟着经济的开展，通盘都发作了翻天覆地的改变。但令人忧愁的坏形势也屡见不鲜，让人悲伤不已。社会上无良智的市井车载斗量，从温州劣质皮鞋开展到了“大头娃娃”有毒奶粉、上海的染色馒头、菜场上的瘦肉精猪肉等等。前几年就正在我镇发作一块“大头娃娃”的事项，他们家是表来职员来我镇打工，存在贫困。他们的婴儿吃了“三鹿”牌婴儿奶粉，婴儿的头渐渐变大了起来，消化也不良了。后经媒体暴光多方的勤恳事项才取得的处置。

　　曾几何时，这些坏形势渐渐漫延到咱们身边。就正在咱们幼学升初中模仿考查，跟着时光的推移，渐渐亲密尾声时，咱们太平的教室被几位同砚给打乱了。

　　他们有的伸着脖子东张西望;有的用手拉拉火线那位同砚的衣角;有的用手势告诉对方谜底;有的避开先生视线传纸条互换讯息;乃至有的让纸飞机正在空中轻轻飞过，通报“奥秘”。他们的眼睛紧盯着监考先生，先生一动他们便匆促把纸条踩正在脚下。

　　做手势的同砚装做拿笔……看着这一幕幕，我的心坎不禁发问：先生指示咱们“诚信为本”到哪里去了。舞弊或许给了你们目前的高分，但却急急地损害你们的形势，让你们失落了诚信。别认为你的舞弊是“天衣无缝”的，狐狸也会呈现尾巴。这种不诚信的动作总有一天会暴呈现来，让你失落别人的相信。

　　鲁迅先生说过：“诚信，为人之本也!诚信，比金钱更拥有吸引力，诚信，比玉容更拥有牢靠性，诚信比名望更有时效性!” 是啊!诚信，是一种良习，是一种源源不绝的财产;诚信，是一种取之不尽，用之不竭的灵巧。

　　诚信，是耀眼璀璨的阳光，他的后光普照大地; 诚信，是宏壮无垠的大地，他的气量承载山水; 诚信，是秀丽奇特的山水，他的宏伟净化人们的精神; 诚信，是最鲜艳、最纯洁的精神，他让人心安理得、气度开阔。

　　诚信，如许珍稀，咱们应当从我做起，从现正在做起，让诚信的种子，正在咱们的心田中，生根、萌芽、着花、结果。

　　诚信是每片面的立身之本，让咱们全精神呼喊诚信，让诚信造成每天的第一缕阳光，让诚信像幼鸟歌声相似盘绕正在咱们身边!让咱们点一盏诚信灯，给己方铺就一条告成途，给别人点盏灯，让寰宇将变得更夸姣!更鲜艳!

　　风来了又走， 花开了又落， 又是一秋热闹! 韶光飞逝， 不经意间， 本学期的练习已被时光消灭了一半，咱们迎来了期末考查。 自古以还，科场上少不了的二字，便是诚信。 “诚信做人 诚信考查” ，说出来就像是至理名言凡是普通。真挚守约是每个练习者所应效力的规则。自古以还，念书人都是以节操为本，以诚信为基。我校学生更应当传承民族良习，成立德行新风。 记得有人也曾说过： “这寰宇上只要两种东西能惹起人心深深的轰动。一个是咱们头上光辉的星空，另一个是咱们心中高超的德行。” 而今，咱们仰望苍穹，天空照旧开阔，心里那些高超的德行章程，有些却需求咱们再次呼喊。诚信便是个中之一。李白说“三杯吐然诺， 五岳倒为轻。”描摹诚信的分量比大山还重。

　　孔子说“人而无信，不知其可”意正在“没有诚信的人，险些是不行设念的” 。卢照邻说“ 若 有人兮天一方，忠为衣兮信为裳” 。更将诚信提拔到了一个立身于世 无它不成的地步。诚信如许紧急，咱们更应倍加珍视，要是仅是为了相对美丽的分数，或是逃避有时的难堪，而正在己方的印象里留下了不仅线的一笔， 岂不怜惜 ? 也许有些同砚的考查成就的不是太如意， 不过纵然己方的成就不 理念，也不要正在考查中选用不正当的竞赛办法，咱们应该做一个光明正大的人。

　　做一个诚信的人!赢要博得别人心折口服，纵然输也要输的坦开阔荡。要是你念正在考查中舞弊，念正在考查中投契。那么我念问，你将会拿着通过丧失己方的尊荣而取得的高分去炫耀吗?如故捧着那通过违背己方品行的而拿到的名望去调侃别人的诚信! 正在那短暂的虚假谎话下，统统的通盘都是虚无缥缈的，性命不或许正在谎话中开出光辉的鲜花，你只会正在个中靡烂之后再靡烂，宛若吸食着毒品，一点一点的吞噬你己方的心灵你己方的人生!

　　诚信，是社会人际相干的心灵纽带，也是人际相干的最高法则，它不与仁、义、理、智四德并列，而是它们的归纳呈现。诚，即诚实、真挚;信，即守容许、讲信用。诚信的根基寓意是守诺、履约、无欺。浅显地表述，便是说老真话、办憨厚事、做憨厚人。诚信不只是一种人品，更是一种仔肩;不只是一种道义，更是一种规则;不只是一种声誉，更是一种资源。就片面而言，诚信是高贵的品行气力;就企业而言，诚信是珍贵的无形资产;就社会而言，诚信是平常的临盆存在纪律;就国度而言，诚信是优良的国际形势。诚信是德行范围和轨造范围的团结。诚信是中华民族的古板良习，也是公民的一项根基德行仔肩，是为人做事之本;现代学生必需具备真挚守约的品行，方能正在日后激烈的社会竞赛中立于不败之地。

　　考查，行动一种较好的相对平正的测试评判式子，连续被寻常运用于各级学校。为什么要考查?起首，测试你对某门课的操纵水平;其次，测试你的练习伎俩和回想力; 再者，评估先生的教学质料，明了哪些教得不错，哪些需求强化; 最紧急的是，测试你是否诚信!

　　前人云;“人而无信，不知其可。”真挚守约是应是每个练习者所应效力的规则。然而近年来，好高骛远的民风正在社会上充斥，影响到了八中校园。大肆伪造、偷梁换柱成为本来纯正神圣的学术殿堂中某些人的看家才略，剽窃、夹带成为部门同砚应付考查的法宝。每年考查，学校总能查出几个舞弊学生。而舞弊不只是对咱们己刚刚干的否认和藐视，更是对我校优良民风的亵渎，舞弊者不只丢掉了诚信，更丢掉了尊荣。 诚信考查，这一新观念已经提出就受到了寻常的眷注，惹起了多人越发是学生的猛烈共识。跨入农院的大门，莘莘学子的心坎都清晰，一次次的考查，一次次的检查，可能让咱们看清己方的弱点，校勘己方的纰谬，促使咱们往后越发勤恳，使己方的成就越发进取，云云本事赐与咱们更多离间高考的自尊。然而要是这一次次的考查都是乌有，不的确的，那么咱们又如何或许真正找到这份自尊呢?考查要是考砸了，可能下次再勤恳;但人品上要是沾上了污点，又岂是能轻轻地拭去。正在过去，通常考完试，当咱们听到校内有某某同砚因考查舞弊而受处理的音讯时，咱们的心中未免会为这些同砚感觉丝丝心酸。当这些同砚们受到如许的处理后，他们的心中必然也充满着悔怨，充满着愧疚，充满着疾苦，他们悔怨己方的有时糊涂。以是，为了让咱们不悔怨己方的动作，请同砚们自发效力考查次序，诚信考查。

　　自古以还，念书人都是以节操为本，以诚信为基。八中学生更应当传承民族良习，立德行之新风。练习正在于点滴积攒，亲手采的蜜最甜，亲身酿的酒最香。期末考查即将起源，值此我向全面同砚发出提倡：

　　2、学生干部、团员领先效力科场次序，身先士卒，从我做起，为全面同砚做出范例。

　　咱们诚实愿望列位同砚凭己方努力的汗水和学富五车，正在科场上阐述卓绝水准，以诚信考查为荣，以违纪舞弊为耻，发扬务实学风，庇护常识的尊荣!用诚信品行向己方、向先生、向家人交上一份高水准的答卷。

　　诚信便是真挚守约，是做人的底子，是中华民族的古板良习。人，以诚为本，以信为天。真挚——人生的变动。

　　我的同伙，你或许只是一株不着名的幼草，不或许像花相似艳丽多彩；同伙，你或许只是一个普及的普及人，无法结束全球驰名的佳作.你可能这么寻常，寻常，但万万不行失落做人的气节。

　　孔子说：人不行没有信奉。要是一片面没有信用，他就不行站正在社会上。“三杯吐，五岳轻。”这是李白的诗《侠客行》，描写的是容许比山还重，说诚信极其紧急。信任多人都读过一个故事，一个幼孩正在山上放羊，一群大人正在山下耕地。孩子以为无聊，就喊：“狼来了！”带着身边统统的大人，他们奋力锄头，问：“狼呢？”孩子说是哄人的，大人负气的走了，第二次发作了。狼真的来了，孩子喊救命，没人理他，由于多人都懂得他出轨了，结果羊和孩子都被狼吞了，然后孩子悔怨了。

　　正在我的人生中，我曾多次用真挚去战役。我记得有一次，我正在父亲同伙的一个工场里给别人数着汇集来的地雷。猛然，和我一块来的洪洪说：“给我多记点！咱们拿钱得了46分！”我观望了。父亲的同伙那么相信我，给我打算了这份不累却有利可图的任务。我忍心骗他吗？话说回来，要是我记得多一点，我就能拿到更多的钱！我厌倦了冲突心境！回抵家，我跟妈妈说了这件事，妈妈厉声说：“你吃了不该吃的东西，就会拉肚子！”听了妈妈的话，我没有理会红红。结尾攒够了买书橱的钱，完成了任务之旅。暑假速完成的时刻，我遭遇了父亲的同伙。我问他：“叔叔，要是我当时多记实了少许地雷，会如何样？”他也笑着解答：“本来我也采样过几次，没有发觉纰谬！数一数脑子，结尾什么都没有！”我点颔首，光荣己方遭遇了人生的开合，按下了确切的阀门——，真挚守约，走到了明后的另一边！

　　真挚或许是一个浅易的词，但它能急忙打感人心。要是一味的寻觅艳丽的词华，就像苦守一颗空虚的心。贪念不只残忍地吞噬你的夷愉，还带给你无尽的可惜。同伙们，让咱们一块打造一个诚实的家庭花圃！

　　列位携带、同道们： 我叫××，是×公司的一名收费员。我是xx年浮桥公司刚才创建时，从济南黄河机修厂调到东城浮桥公司的，转眼间，仍旧四年的时光了。四年来，我亲眼见证了浮桥公司的开展进程，我对公司的不绝开展强大感觉自负，对公司的改日充满了信念。由于这四年不只是公司速捷开展的四年，也是我片面任务、练习进取最速的四年！下面，向列位携带和同道们请示一下我正在职务中的一点领悟，我请示的标题是《贡献岗亭，笑正在个中》。

　　四年前的东城浮桥公司仅有26人，任务处境、存在条款都格表艰难。当时，26人挤正在两间平房里，起源了浮桥公司的筹筑任务，地方是疏落的黄河滩地，临盆存在条款可念而知。说实正在的，从到场任务的那天起，还平昔没有遭遇过云云差的处境，当时确实有撂挑子的念法。 到了xx年3月26日浮桥试运转的那天，公司携带任用我为收费班的班长，还担负着巡桥的仔肩。咱们边培训、边练习、边任务，公司条件咱们多为客户着念，成立诚信效劳的认识。说真话，我关于浮桥营业确实不懂，对效劳礼节也知之甚少。开业初期，咱们每天都要和过往司机争论不完，几十辆车堵正在收费站上拒不交费，有些司机张口就骂，乃至还要打人。

　　我念，这内部相信有常识。 从这从此，我一方面幼心判辨每次发作纠缠的由来，卖力总结处置题宗旨经历教训；一方面相持练习效劳礼节，内练耐心，表练诚信。我信任，别人能做到的、我也能做到，只消勤勤肯肯，全心去学，任务水准相信会有一个大的进步；我信任，绝大大都的人是合情合理的，无理取闹的人只是片面的，只消以心换心，耐心诠释，热心折务，咱们的收费任务必然或许搞好。 我记得家当工人的代表、劳动典型许振超同道的一句话：“一代人要有一代人的行动，一代人要有一代人的主人翁心灵。爱岗敬业、倔强拼搏、艰难斗争、无私贡献，正在寻常的岗亭上做出不寻常的事迹。

　　伟大，老是正在寻常中振感人心，他那种敢于向上的敬业心灵，相持无论干什么，干便是一流、争就争第一，搏命也要创品牌，为企业增效，为团体争光的心灵，长期是我练习的范例。

　　此日我演讲的标题是――诚信伴我行。什么是诚信？诗人说，诚信是三月的东风，是蒲月的花海；市井说诚信是珍贵的诺言，是无价的财产；爷爷说诚信是一本厚厚的日志，是一张禁止投降的人生协定；我说诚信是两根幼指拉钩后的百年稳固，千年不悔。

　　行动幼学生的咱们诚信了吗？你也许要劝慰己方说，诚信是大人的事，咱们还没有长大呢！要是是云云，那么你就错了，大错特错了！当你正在科场上浸默地抄着同方的试卷时，你诚信了吗？当你把果皮扔到洁净的操场时，你诚信了吗？当你告诉先生生病了却躲正在表面游玩时，你诚信了吗？当你上课不听讲、功课不结束时，你诚信了吗？当你对长者或先生吆三喝四季，你诚信了吗？……咱们骇怪地发觉，己方有太多的不诚信！

　　你必然对己方很消极！本来，没相相干，人的发展中不或许没有纰谬，也不或许不出纰谬，这并不成骇，可骇的是逃避纰谬。你还来得及做一个真挚守约的人，由于知错能改是最大的诚信！还等什么，从此日起源，做一个真挚守约的人吧！

　　同砚们，让诚信伴咱们飞行吧，由于诚信是清晨窗前一缕和暖的阳光，是耳畔吟唱的幼鸟的清啼，是严寒时身边红红的炉火，是骄阳下头顶的一片绿荫！我坚信，有了诚信，咱们会飞得更高，飞得更远！

　　诚信是中 华民族的精良古板，也是人们广博赞扬的一种良习。诚信行动一种德行楷模，是指人的思念与举措应该一概，真挚无欺，言而有信，内表如一，说到做到。诚是诚 实，丹心至心;信是信用，效力信用。“正心至心”、“人无信而不立”，这些儒家经典、悠悠古训正在中华大地上积厚流光。

　　我国明代 的大常识家宋濂，自幼勤学，却因家道贫苦只得借书自习，为了能保存好书并准期奉璧，哪怕是三九寒冬他也会连夜抄记，为了效力与先生的商定，纵然是鹅毛大 雪，他也会驰驱上途，只由于诚信是为人处世之本。

　　起步于80年代中期的海尔集团，从团体幼企业发迹，从砸毁第一台冰箱开 始，扛起“诚实到长期”的大旗，顺服了一批又一批的消费者。由弱到强，由强到大，为中国企业走向寰宇成立了光后的榜样，它的告成，也正由于它博得了人们的 相信。

　　不成抵赖，正在经济飞速开展、瞬息万 变的大潮中，有些人丢失了宗旨，失落了苦守心灵闾阎的决心。同样正在咱们中学生身上这些景况也有所涌现，咱们能够举几个例子：有的同砚正在父母眼前信誓旦旦， 示意要勤恳练习，而到了学校则恹恹欲睡、朝气昌盛，乃至逃学缺课，拿着父母的心血钱，打游戏、泡网吧;有的同砚面临先生的劝导，连声称是，殊不贴心坎却打 着己方的幼算盘，教室上做幼举措、说闲话、吃零食，已经故我;日常练习不消功，考查时剽窃舞弊，换取有时的成就;应付同砚言行纷歧、捉弄他人的景况时有发 生……这些动作，与一名及格中学生的条件水火禁止，与心灵文雅装备分道扬镳，此时我不禁念起了1992年发作正在内蒙古大草原上的那嘲夏令营的比赛”，日自己工此放言：你们的下一代又不是咱们的敌手!没有诚信，看似坚实的大道，或许就有机合，看似鲜艳的花朵，或许 长满毒刺;没有诚信，或许招致“狼来了”的可悲下场;没有诚信，或许经济萧条，国运败落。

　　同砚们，“言必信，行必果”，让咱们做一个诚信的人，让它为你 博得同伙、博得敬服、博得告成!

　　正在咱们的人生中，诚信如舟可能载着咱们正在人生这条大海中逆流而上，向着彼岸进取。诚信类似那夏令的和风，失落它你将难当炎夏。诚信类似那黑夜中的一轮明月，失落它你将失落明后。诚信类似那冬日里的火炉，失落它你将难挡苛寒。诚信类似那高山上的一眼清泉，失落它你将难以洗尽铅华。

　　古时刻，有一个很有名的曾子。有一次曾子的妻子要到到市集上去，她的儿子要随着一块去，曾子的妻子不念孩子去那种人流嘈杂的地方，就不去孩子去。结果孩子随着母亲一边走，一边哭。妈妈就对他说：“孩子你回去，等母亲回来从此，就杀猪给你吃。”孩子信认为真，便高兴的`回去了。越日，曾子的妻子从市集回来了，孩子吵着要杀猪。曾子妻子不许。结果曾子懂得后，捉来猪杀之，他的妻子赶忙拦住他说：“那然而是跟幼孩子说着玩的。”曾子说：“决不成能跟幼孩子说着玩。幼孩正本不懂事，要照父母的姿态学，听父母的指示诚信。现正在你骗他，便是教孩子哄人。做妈妈的骗孩子，孩子不信任妈妈的话，那是不或许把孩子教好的。孩子没有信用，将难以正在社会上藏身。”曾子于是把猪给杀了。

　　这个故事告诉了咱们要从幼学会效力信用，只要有了诚信别人才会信任你。没有诚信的人，没有人会信任他，最终只会引火烧身。

　　德行像是一双手，推开了封闭正在精神的窗，德行像是一扇窗，透过了活动着的鲜艳的光。此日要给多人先容的这片面，他办企业为了桑梓的长者乡亲，他甘心蚀本也要相持真挚策划，他十几年来重信守诺，为地方经济的开展功绩了己方齐备的气力，他便是耒阳市哲桥镇石仙村人xxx。接下来让咱们以德行为规范，聊一聊他给人们带来的冲动。

　　xxx以前是一个格表普及的煤坪老板，由于怀着一颗热爱桑梓的心，于是他回到了桑梓，并向乡亲们许下了“指导桑梓共致富”的容许。

　　xxx很早就出去闯荡了，做煤炭生意赚了钱，是村里闻名的煤老板。xxx人对比豪爽，也利害常的笑善好施。每次回籍城市去探望那些清贫的白叟，并奉上慰问金。最初，xxx念正在村里筑一个暮年公寓，为的是村内部的白叟或许老有所养。然而有人告诉他：“筑暮年公寓不如回来搞奇迹，要是能把石仙村开展起来，白叟们的存在天然会有下落。”于是，xxx回到老家办起了农庄。俗话说，隔行如隔山，xxx的再创业是一条清贫的途。因为各式的由来资金回笼慢慢而使公司面对了强盛的资金压力。xxx正在面临云云的穷苦时没有观望，他先落伍入了2600万，用煤坪赚的钱填了农庄的洞窟。由于他心坎格表了解，他办这个企业便是为了桑梓长者乡亲。几年下来，公司越来越好，同时也处置了不少村民们的就业题目。xxx的致富不忘桑梓的良习取得了长者乡亲们的一概好评，村里有一位村民说：“这几年村里的改变格表大，道途流畅了，任务处置了，还住上了新房，这通盘多亏了彭老板啊!”

　　咱们都懂得，诚信是做人之本，是企业之魂，这是很多企业家所信奉的规则。xxx不喜好讲什么大意思，然而他真挚策划、重信守诺的事迹却被人们广为传诵。10年，xxx接到知照，他策划的煤坪欠了两年税款7万8千多元。从来这是xxx两年之前承包出去欠下的，当时的法人代表是另一片面。按意思，这个拖欠的税款不应当由xxx一片面支出，但他没有琢磨，一片面补上了税款。地税局某干部说，xxx策划的煤炭发卖公司每年城市主动征税400多万元，从不拖欠税款，是我市进步的民营征税企业。正在xxx投资的葡萄园里发作了云云一件事：正在葡萄成熟的时刻，公司向导村民连忙采摘葡萄。但村民们以为葡萄正在葡萄藤上长着就不会坏。结果葡萄熟透明起源掉粒，等村民匆忙采摘后却发觉，葡萄正在耒阳的市集上仍旧卖不出去了。村民们没有方法，只可向xxx求帮。xxx遵循合同以每斤3元的代价将200吨葡萄齐备收购。当时公司的大大都人都不附和，以为合同并没有细分仔肩，何况显现云云的晦气气象也是村民己方变成的。然而xxx最终如故执行了合同，而收购的这批葡萄只可能每斤1元的代价卖给酿酒的酒厂，为此xxx赔本了30多万元。

　　xxx正在大唐耒阳发电厂口碑很好。跟大唐耒阳发电厂有营业交往的煤坪企业有20多家，企业每年往大唐电厂送必然数宗旨煤矿，要是遭遇调煤保电的时刻，企业往大唐电厂送煤矿则往往要蚀本。正在这种景况下，许多企业一到调煤保电的合节工夫，就不如何愿往大唐电厂送煤了。但xxx的煤炭发卖公司，从与大唐电厂有营业交往后，十几年来从不爽约，哪怕是一年亏100多万也要送。

　　xxx的事迹不只呈现了他重信守诺的长处，更让人感触到他合切桑梓装备，声援地方经济开展的一片热诚之心。诚信劳动，真挚做人。这便是xxx，一个用本质举措守卫中华民族古板良习的人。

　　咱们正在一块游玩、交同伙时，通常喜好拉钩。这是为什么呢?便是愿望互相坦诚相待，效力信用。真挚、守约确凿是夸姣精神的呈现。一片面要念获得别人对己方的相信，合节正在于老憨厚实地做人。

　　俗话说“人无信不立，国无信不国”。没有诚信的片面是社会的危殆品，没有诚信的民族是民族的悲哀。翻开中华民族五千年厚重的文雅史，就会发觉，中华民族原来都是把“诚信”行动一种良习、一种素养，追而求之，歌而颂之。

　　我给多人讲一个宋庆龄奶奶信取信用的故事。宋庆龄奶奶幼时刻有一次，父亲要带宋庆龄和姐妹们到她企望已久的伯伯家去玩。但宋庆龄念到她昨天约了好同伙幼珍来家中教她叠花篮。她心神未必，结尾拿定了宗旨，由于做人必然要信取信用，以是她不念捉弄幼珍说她忘了，就正在家里等幼珍。

　　自古以还，咱们中华民族就格表珍爱真挚守约，故有“真挚贵于珠宝，守约乃百姓之珍”的谚语传布。宋庆龄信取信用便是云云一个表率的例子。她本是很喜好到伯伯家玩的，但由于她高兴了幼珍，以是她只好放弃了这一个好时机，但她却没有感觉遗撼，而是感觉怡悦，由于她紧记着先生的教训，没有使幼珍扑个空。我念宋庆龄奶奶自幼就有这种卓绝的古板良习才使她成为国度名望主席、伟大爱国主义和士兵而奠定了根底。咱们应当练习宋庆龄奶奶这种自幼就有真挚守约看法的品格，从身边的每一件幼事做起，把这古板良习发挥下去。

　　热爱的同砚们，让咱们每片面都像珍爱性命相似，珍视己方的诚信，用咱们的心去呼喊诚信，做一个真挚的人。

　　诚信是什么呢？诗人说，诚信是三月的东风，是蒲月的花海；市井说，诚信是珍贵的诺言，是无价的财产；爷爷说，诚信是一本厚厚的日志，是一张禁止投降的人生协定；我说，诚信是两根幼指拉勾后的百年稳固，千年不悔。

　　有云云一个故事。曾子的妻子到市集上去，她的儿子要随着一块去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来从此，杀猪给你吃。”妻子从市集回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那然而是跟幼孩子说着玩的。”曾子却说：“决不成能跟幼孩子说着玩。幼孩正本不懂事，要照父母的姿态学，听父母的指示。现正在你骗他，便是教孩子哄人。”于是，曾子把猪给杀了。

　　这个故事使咱们受益匪浅，发人深思！是的，诚信是一句话，说了就必然要做到。正所谓：“一言既出，驷马难追。”言而有信、言而有信是咱们的祖宗一代又一代传给咱们的良习。行动中华民族的自后人、新世纪的幼学生，咱们要长大，要成才，就要勤恳做到守约、守约。譬喻正在家庭存在中，高兴长者的事，要尽量做到；正在团体存在中，咱们要效力学生守则，效力同砚们之间的各样商定；正在社会上，咱们也要言而有信、效力契约。由于诚信是一种举措，是不管遭遇或雷电冰雪都要守时赴约的决心！

　　正在这里要指引多人，正在向别人容许之前，必然要三思，要实事求是。要是不假思索、简单容许，他日后悔或无法兑现，那如何办？倒不如深图远虑、坦诚相告，行就行，不造诣不成。

　　同砚们，让咱们从身边的幼事做起，不要让诚信只显现正在纸上，成为咱们的口头禅，要让它生动正在咱们当中，让诚信无处不正在。让咱们处处兑现信用，为诚信广而告之，让真挚守约跟随咱们发展。

　　接纳色情、低俗、侵权、摧毁等违法和不良讯息的投诉，咱们将会正在48幼时内给著作经管！诚信最新淳厚取信演讲稿(优质19篇)