诚信是中华民族的守旧良习，是社会主义主旨价钱观的德行基本。商鞅立木为信、季布言必有据、曾子杀猪践诺，正在中国史书上，诚信的故事汗牛充栋。从古到今，诚信的气力向来都谢绝鄙夷。即日让咱们来理会那些合于诚信的史书幼故事。

　　秦末有个叫季布的人，从来措辞算数，诺言尽头高，很多人都同他竖立起了深刻的友谊。当时乃至撒布着云云的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这即是针言“一诺千斤”的由来）其后，他开罪了汉高祖刘国，被赏格捕捉。结果他往时的同伴不只不被重金所惑，并且冒着性命告急来掩护他，使他免遭患难。一局部敦朴有信，天然得道多帮，能获取大师的推重和友好。反过来，借使希冀偶然的安闲或幼低廉，而失信于同伴，无异于失落了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

　　年龄战国时，秦国的商鞅正在秦孝公的支撑下主办变法。当时处于接触经常、人心惶惑之际，为了设立威信，饱动改动，商鞅命令正在京都南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信用：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不信托如许瓮中捉鳖的事能取得如许高的赏赐，结果没人肯下手一试。于是，商鞅将赏金普及到50金。重赏之下必有勇夫，毕竟有人站起将木头扛到了北门。商鞅立刻赏了他五十金。商鞅这一行动，正在公民心中设立起了威信，变法也很速正在秦国施行开了。

　　曾子的妻子到市集上去，她的儿子要随着沿途去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来自此，杀猪给你吃。”妻子从市集回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那然而是跟幼孩子说着玩的。”曾子说：“决不行够跟幼孩子说着玩。幼孩从来不懂事，要照父母的样式学，听父母的教学。现正在你骗他，即是教孩子哄人。做妈妈的骗孩子，孩子不信托妈妈的话诚信，那是不不妨把孩子教好的。”于是曾子把猪给杀了。

　　北宋词人晏殊，正在他十四岁时，有人把他行动神童推选给天子。天子召见了他，并要他与一千多名进士同时到场测验。结果晏殊察觉测验是己方十天前刚操演过的，就如实向真宗叙述，并吁请更改其他问题。宋真宗尽头表彰晏殊的敦朴品格，便赐给他“同进士身世”。晏殊当职时，正值天下安定。于是，京城的巨细官员便时常到郊野游戏或正在城内的酒楼茶肆进行种种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝打趣，只好正在家里和兄弟们读写作品。有一天，真宗晋升晏殊为副手太子念书的东宫官。大臣们惊讶卓殊，不了解真宗为何做出云云的决策。真宗说：“近来群臣时常游戏饮宴，唯有晏殊闭门念书，如许自重严谨，恰是东宫官相宜的人选。”晏殊谢恩后说：“我实在也是个爱好游戏饮宴的人，只是家贫罢了。若我有钱，也早就介入宴游了。”这两件事，使晏殊正在群臣眼前设立起了诺言，而宋真宗也加倍信赖他了。

　　宋濂是我国明代一个学问博识的人。他从幼嗜好念书，但家里很穷，上不起学，也没钱买书，只好向人家借，每次借书，他都讲好克日，准时还书，从不违约。一次，他借到一本书，越读越爱不释手，便决策把它抄下来。不过还书的克日速到了。他只好连夜抄书。时值穷冬尾月，滴水成冰。他母亲说：“孩子，都深宵了，这么严寒，天亮再抄吧。人家又不是等这书看。”宋濂说：“不管人家等不等这本看诚信，到克日就要还诚信，这是个信用题目，也是推重别人的再现。借使措辞劳动不讲信用，失信于人，奈何不妨取得别人的推重？”

　　又一次，宋濂要去远倾向一位有名者请示，并约好谋面日期，谁知开拔那全国起鹅毛雪。当宋濂挑起行李绸缪上途时，母亲惊讶地说：“云云的气象怎能出远门呀？再说诚信，师长那里早已大雪封山了。你这一件旧棉袄，也抵御不住深山的苛寒啊！”宋濂说：“娘，今不开拔就会误了拜师的日子，这就失约了；失约，即是对师长不推重啊。风雪再大，我都得上途。”当宋濂来到师长家里时，师长赞美道：“年青人，取信勤学，异日必有前途！”

　　“车无辕而弗成，人无信则不立。”诚信既是局部性德的基石，也是社会平常运转弗成或缺的条目。让咱们从幼事做起，从点滴入手，以诚待人，以信取人，知诚信、讲诚信、取信用，让诚信正在全社会蔚然成风。诚信文明 汗青上关于“诚信”的幼故事